Есть мнение

В определённом смысле два года назад в России точно так же «размазывали» по субъектам корононавирус, потому что федеральный центр не хотел брать на себя всю ответственность за казавшийся пугающе-неочевидным результат.

Участники XI Международного юридического форума, которые не уставали в конце прошлой недели удивлять россиян своими заявлениями, пытались нащупать границы национального правового суверенитета. И, кажется, нащупали…

По мнению Александра Бастрыкина, её должна стать всё та же «триада» (Православие, Самодержавие, Народность), придуманная министром просвещения николаевской России графом Уваровым.

Сегодня — очередная годовщина памяти о Победе в Великой Отечественной войне. И о том, какой страшной ценой всем народам СССР досталась эта победа.

Россия оказалась чужой на этом всемирном «празднике традиции». У нас сейчас другие проблемы, не дающие поднять головы, которые в определённом смысле как раз можно считать следствием отказа от традиций…

За сто лет 1 Мая прошло большой путь от системообразующего праздника, до даты, которая находится на первом месте по возможности выйти из списка нерабочих и войти в пул пережитков прошлого.

Кроме того, избирателям, наверняка хотелось бы понять, почему закон принимался в такой спешке, что даже сами депутаты, голосовавшие за проект, не успели толком с ним ознакомиться?

Источником средств должны послужить новая большая приватизация госактивов и существенное увеличение госдолга. Деньги в стране есть, уверен Андрей Костин, надо только суметь их взять. Или, по крайней мере, решиться на это.

Если «официальная» РПЦ в большей степени поддерживает властные структуры, то возникшие в стране в «лихие 90-е» протестантские общины традиционно ориентированы на организацию экономической взаимопомощи среди населения. Такова ситуация, которую наблюдатели отмечают в ряде субъектов страны. Например, в Вологодской области, с её довольно уникальным симбиотическим сосуществованием двух главных центров региона: традиционно православной Вологды и подверженного сильному влиянию протестантской культуры, «модернизированного» Череповца.

Уютный и добродушный «геополитический» сосед, к которому привыкли ездить, как к себе на дачу, стремительно выстроил между собой и нами огромный забор. И теперь, видимо, придётся, грустя о прошлом, смотреть совсем в другую сторону — мир-то всё ещё огромный, состоит не из одних заборов…