О’Священные коровы. Зачем две тысячи грязовецких бурёнок окропили святой водой

Животноводческие фермы на две тысячи коров, доильные агрегаты и строящийся комплекс для телят одного из крупнейших сельскохозяйственных предприятий Грязовецкого района — колхоза им. Калинина — освятил настоятель грязовецкого храма святителя Игнатия Брянчанинова отец Николай Пименов, сообщает сайт vologdaregion.ru. Инициатором прихода священника на ферму выступили местные доярки и ветеринары.

Здесь это не первое событие такого рода. Ранней весной, перед началом посевной компании, отец Николай Пименов совершил в центральной усадьбе колхоза— в деревне Вараксино — молебен. Батюшка окропил святой водой колхозную контору, производственные мастерские и всю сельскохозяйственную технику, которой предстояло выйти в поле. Затем священник выступил перед собранием механизаторов с проповедью.

Надо сказать, что хозяйство им. Калинина на хорошем счету у руководителей района и области.

«По большинству показателей экономического развития Грязовецкий район продолжает занимать лидирующие позиции среди районов области. В сельском хозяйстве он остается лидером: по производству молока на одного жителя занимает первое место в области, по производству мяса на одного жителя — третье. Только за прошедший год производство продуктов сырных, творога увеличилось на 70 %, сливочного масла, продуктов кисломолочных — на 50 %, молока — на 30 %. Качество выпускаемой продукции на грязовецких предприятиях подтверждается на различных конкурсах и выставках. Об этом свидетельствуют многочисленные награды,» — рассказал глава района Михаил Лупандин в интервью районной газете «Сельская правда».

Напомним, на сферу АПК правительством области в этом году планируется выделить порядка 2,23 миллиарда рублей. В том числе 225 миллионов будут направлены на строительство и реконструкцию животноводческих комплексов, 200 миллионов — на приобретение техники. 104 миллиона будут направлены на развитие ветеринарии, также аграриям будет оказана несвязная поддержка в размере 251 миллиона рублей и выделены средства на повышение продуктивности дойного стада в размере 480 миллионов рублей.

Однако, по словам самих аграриев это недостаточные суммы.

Так, нет даже поправки на рост стоимости горючесмазочных материалов и электроэнергии, особого внимания заслуживает вопрос увеличения поголовья молочного стада. Сейчас у сельхозпроизводителей нет мотивации увеличивать количество коров, напротив поголовье ежегодно сокращается.

По мнению сельхозпроизводителей, в дополнительном финансировании в первую очередь нуждаются хозяйства на востоке области: они несут дополнительные затраты на транспорт. Причем, качество дорог оставляет желать лучшего — дорожное полотно разбито и до Великого Устюга, и до Вологды, и до Кировской области.

Чтобы сельское хозяйство области не просто работало, а стабильно и последовательно развивалось, необходимо решать проблемы сельских территорий в целом.

Видимо, это задача, с которой без божьей помощи справиться трудно.

«Мы впервые получаем таким образом благословение церкви, — рассказал руководитель колхоза имени Калинина Михаил Кочнев, — На Бога, конечно, надеемся, но и сами оплошать не собираемся. Работать мы любим и умеем. Сотрудничество с церковью собираемся продолжить».

«На войне как на войне»

Наверное, об освящении коров и коровников в колхозе им. Калинина можно было бы рассказать как о милом и забавном случае. Так, собственно, СамолётЪ и отреагировал вначале на эту информацию. Но что-то зацепило нас и заставило покрепче задуматься над таким, казалось бы, частным случаем... Что? Факт — что все эти обряды совершались по просьбе местного населения — доярок, ветеринаров, механизаторов.

Может быть, сравнение с войной (ВОВ) кому-то покажется чересчур сильным? Но насколько, думаем, тяжело и неустойчиво должны жить люди в русской глубинке, чтобы в повседневной своей работе, в целях сохранения стабильности и достатка они обращались к Богу?

Не секрет, что процесс религиозного подъема народа всегда возникает в трудные времена — в войну, в эпидемии, в голод и природные катаклизмы. Так в сороковые годы на фронте верили в чудотворную силу икон и крёстного знамения. Молитвы выступали в роли душевного успокоения. Широко известна легенда из истории обороны Москвы, когда самолёт с иконой Казанской Божьей Матери на борту трижды облетел столицу. Сайт Валаамского монастыря рассказывает: в войну к вере приходили (или о ней вспоминали) и простые солдаты, и военачальники. Из свидетельств современников известно, что начальник Генерального штаба Б.М.Шапошников носил образ святителя Николая и молился: «Господи, спаси Россию». Г.К.Жуков всю войну провозил с собой Казанскую икону Божией Матери, которую затем передал в один из киевских храмов. Свою веру прилюдно выражал маршал Л.А.Говоров, командующий Ленинградским фронтом. О массовости подъема религиозных настроений в армии свидетельствует, например, просьба, направленная телеграммой в Главное политуправление РККА с 4 Украинского фронта, заверенная подполковником Лесновским: «По встретившейся надобности, в самом срочном порядке выслать материалы Синода для произнесения в день празднования годовщины Октября, а также ряд других руководящих материалов Православной Церкви».

И подобное, казалось бы парадоксальное для того времени сочетание советского и православного начал. Вот письмо солдата М.Ф.Черкасова: «Мама, я вступил в партию... Мама, помолись за меня Богу»...

Елена Прекрасная
СамолётЪ