Череповец уходит в криули? Городу придумали новый логотип и слоган

Похоже, с этого, собственно, и началось обсуждения нового слогана и логотипа — самые раздражённые пользователи прозрачно намекнули руководству, что прежде, чем показывать картинки, неплохо бы навести порядок в городе.

Но в Череповце привыкли всё делать одновременно. К примеру, ремонтировать старый Октябрьский мост, с неизбежными (и честно объявленными) неудобствами для автомобилистов. При этом на пике сужения подъездов к мосту со стороны Индустриального района затеять ещё ремонт дороги на проспекте Победы у поворота к новому Архангельскому мосту, фактически заблокировав целую полосу. Теперь в час пик и там образуется пробка.

Старый слоган, лично придуманный Вадимом Германовым, — «Делаем наш город лучше» — на этом фоне звучит как-то не очень актуально. Может, поэтому городские архитекторы вместе с коллегами из Казани задумались над модернизацией «фразы с базовым обещанием или посланием бренда» (так словари определяют понятие «слоган»). Шутка, конечно.

Скорее всего и логотип, и слоган появились, исходя из решения поставленных перед исполнителями задач. Точнее главной задачи — самоидентификации Череповца. Который, получив определённые возможности и свободу в постсоветский период, непрерывно ищет своё место и свой образ как на региональном уровне, так и на огромной общероссийской смысловой карте.

Как справедливо заметил один из авторов комментариев к посту мэра, были у руководителей Череповца идеи сделать город «портом пяти морей» (превратив в центр туристического притяжения), «городом лидеров» (вернув в него или вырастив интеллектуальную и бизнес-элиту), но эти порывы, натолкнувшись на ограничения политического и кадрового характера, завершились межеумочной констатацией, что всё, мол, делается...

Что же предлагается теперь? Практически полный отказ от любой определённости образа вообще? «Череповец у каждого свой», гласит новый слоган. А сопутствующий ему логотип предлагает набор выстроенных по кругу «египетских» пиктограмм, в мелких подробностях которых не всякий коренной житель способен опознать Ледовый дворец, легендарных городских основателей, башню Камерного театра с часами, слияние Ягорбы и Шексны, то ли Октябрьский, то ли Архангельский мост, какие-то деревья (намёк на Соляной парк?) и каких-то чаек.

Восемь пиктограмм, уверяют нас авторы, это намёк на «самый узнаваемый символ исторического Череповца» — площадь «Криули». Помилуйте, не то, что залётному туристу — не всякому горожанину под силу без подсказки уловить глубокую связь между логотипом и «символом». Скорее такое сопоставление рождает законное подозрение в том, что авторы намеренно захотели запутать нас в этих череповецких «криулях».

Ещё они придумали, что этот «восьмилистник» — должен напоминать солнце, которого городу не хватает зимой, делать «образ города ярким и солнечным». Допустим. Мы бы ещё добавили аллюзию на волшебный «цветик-семицветик», способный исполнять любые желания.

Увы, это не про последнюю дизайнерскую концепцию. Скорее новый городской знак читается наивным взглядом рядового горожанина, либо как заводская «шестерёнка», перемалывающая уже не одно поколение череповчан, либо, как отметили многие комментаторы, — фосагровскую «ромашку».

А ещё это похоже на «индикатор процесса загрузки», подсказывает нам мэр. И точно — именно этот «индикатор», застывший на экране зависшего компьютера, так бесит и сводит с ума большинство юзеров. А логотип-то будет именно что «зависшим» — так что негативные коннотации обеспечены...

Пожалуй, так бывает всегда: когда хочется угодить всем, все в итоге и оказываются недовольными. Возможно, поэтому так много городов (и не только в России) предпочитает обходиться вовсе без всякого символа.

Например, Москва считает своими символами одновременно и Кремль, и Собор Василия Блаженного, и Красную площадь, и Арбат. Но показывает миру только политкорректного Георгия Победоносца — святой, чего с него взять. Единственным, кто попытался сделать столице логотип, оказался Артемий Лебедев (не чужой, кстати, человек и для Череповца), подарив городу красную звезду — в лаконичной простоте которой читается сразу всё: и про столицу Родины, и про то, что та «нигде не кончается», и про власть, и про столичную яркость, и про столичную наглость...

А вот символ Нью-Йорка — «Большое яблоко» на «дереве успеха» — это, пожалуй, не только про город, про всю Америку с её «американской мечтой...»

Или «берцовая» кость Парижа — Эйфелева башня, ставшая главным символом этого «вечного города».

Ну, а нам достался город, который «у каждого свой». Наверное, так оно сегодня и есть на самом деле. Может, авторы нас и не обманули вовсе?

Юрий Антушевич
СамолётЪ