Вопросы философии. Иван Ильин как «тепловая ловушка» для сетевой интеллигенции

Соответствующая петиция 15 апреля появилась на сайте Change.org. «Мы убеждены, что философствования Ильина имеют мало общего с ценностями прогрессивного человечества, как и фашистская идея, являющаяся противоестественным политическим конструктом», — утверждают авторы петиции, которая по состоянию на 16 апреля набрала более 10 000 подписей.

Представители инициативной группы сообщили «Коммерсанту», что идея исходит прежде всего от студентов философского и исторического факультетов, а также факультета психологии РГГУ. Изданию также стало известно, что начинание поддержали члены ЛКСМ РФ при КПРФ, а также студенты других российских университетов.

Позднее студентов поддержали депутаты Госдумы от КПРФ — в частности член коммунистической фракции в парламенте страны Владимир Исаков потребовал оценить законность создания в стенах Российского государственного гуманитарного университета Высшей политической школы имени философа Ивана Ильина, которую возглавил Александр Дугин. Копию обращения парламентария в министерство образования и Генпрокуратуру РФ опубликовал телеграм-канал «Осторожно, новости». В тексте Исаков обращает внимание на то, что взгляды Ивана Ильина, в честь которого назвали учебно-научный центр РГГУ, подпадают под статью УК «Реабилитация нацизма», поскольку философ открыто называл себя фашистом, приветствовал приход к власти Адольфа Гитлера и одобрял политику Бенито Муссолини. По мнению депутата, «критикуя Степана Бандеру, мы не можем обелять Ивана Ильина».

Руководство РГГУ отреагировало на студенческо-депутатскую инициативу довольно нервно — ректор вуза Александр Безбородов заявил изданию «Газета.ru», что противники учебного центра под руководством Дугина — это «украинская агентура». Он же уточнил, что название центру дал его руководитель, то есть сам Александр Дугин.

Наверное, надо пояснить, что широкой общественности современной России имя Ивана Александровича Ильина (1883–1954) — русского философа, политического мыслителя и публициста, известного в мире в первую очередь как специалиста по философии Георга Гегеля, стало популярно в последнее время. Российский президент не раз упоминал и даже цитировал Ильина. Например, в 2021 году на заседании Валдайского клуба он говорил: «Я читаю Ильина, читаю до сих пор. У меня книжка лежит на полочке, и время от времени снимаю, читаю». Во вкусе Владимиру Владимировичу не откажешь. Есть подозрение, что в значительной степени он был сформирован в годы чекистской молодости Путина, когда он имел дело в том числе с правым там- и самиздатом 1980-х, в котором помимо Ильина фигурировали произведения Солженицына, Солоневича, Шафаревича и т.п.

Иван Ильин, который до революции 1905 года был левым радикалом, после Октября стал непримиримым критиком большевиков. В 1922 году Ильин был приговорен к смертной казни, которая была заменена высылкой. В эмиграции он стал одним из главных идеологов белого движения. Когда Адольф Гитлер пришёл к власти в 1933 году, Ильин поддержал национал-социалистов. Вот, что он писал в издаваемой в Париже эмигрантской газете «Возрождение»:

Тем не менее в 1938 году Иван Ильин эмигрировал из Германии из-за ограничений на преподавание и публикации. В России начал издаваться после своей смерти в период перестройки. Философ последовательно выступал против тоталитаризма, но подвергал критике либерализм. Он считал, что государство должно поощрять добро и сдерживать зло, критиковал идеи Толстого о непротивлении злу насилием. Ильин видел в «государственной мудрости православия» связь государства и человека — христианская система ценностей должна соединить индивидуальную свободу и служение общему делу, подлинная государственность понимается как духовный союз.

Нельзя не согласиться с первым вице-президентом Центра политических технологий Алексеем Макаркиным в том, что Ильин не был ни фашистом, ни нацистом. Хотя в своей неистовой борьбе с большевиками мог искать разных союзников — время было такое. В его наследии есть немало высказываний, которые при желании можно привязать к любой актуальной повестке. Например, такая цитата из записки от 1923 года.

Так что нынешний скандал — это не «про Ильина» — «отмену» или апологию философа, ставшего частью отечественной и мировой культуры. Это — про сегодняшний день.

Причём это даже не столько эхо споров между новыми условными «славянофилами и «западниками», «евразийцами» и «либералами», которых (споров) просто нет сегодня в легальном политическом и медиаполе. Зато любая содержательная дискуссия по действительно важным вопросам легко заменяется такими вот отвлекающими сюжетами, которые служат своего рода «тепловыми ловушками», поводом дать возможность неугомонной сетевой интеллигенции «выпустить пар», в очередной раз перелить что-нибудь из пустого в порожнее.

Можно вспомнить целый ряд подобных и уже не раз отрабатывавшихся «животрепещущих» тем вроде «выноса тела Ленина из Мавзолея», «установки памятника Дзержинскому на Лубянке» или только что, словно по команде сошедшей на нет «дискуссии» о введении смертной казни в России в ответ на теракт в «Крокусе».

Илья Неведомский
СамолётЪ