«Всё, что могу». Поможет ли подарок Путина поддержать российские войска под Херсоном и в ЛНР?

Коллеги-журналисты уже успели провести фактчекинг, определив, что складни, дважды подаренные Владимиром Путиным в штабах СВО, представляют собой копии образа Спаса Нерукотворного.

По преданию о Нерукотворном образе, это первая в христианской истории икона, возникшая после того, как сам Христос умыл лицо, отёр его платом (убрусом), на котором остался отпечаток его лица. Так как борода Сына Божьего после умывания водой была мокрая, то она отпечаталась в виде клина одной пряди, и поэтому этот нерукотворный образ иногда называют «Спас Мокрая Брада».

На Русь иконы Спаса Нерукотворного начали попадать в IX веке. И фактически с тех пор на протяжении веков изображение нерукотворного образа являлось государственным стягом, используемым во всех сражениях. В этом заключался ещё и дополнительный символизм: воины в битве защищали в том числе и святого, которого считали своим покровителем, что придавало им дополнительные силы.

Перед образом Спаса Нерукотворного, по преданию, преклонил колени Великий князь Дмитрий Донской накануне битвы на Куликовом поле. Стяг с нерукотворным образом Христа был официальным знаменем царя Ивана Грозного при взятии Казани.

Что же касается прежнего владельца иконы, копии которой были вручены накануне президентом, то, вероятнее всего, под «одним из наиболее успешных министров обороны Российской империи» Владимир Путин подразумевал графа Дмитрия Алексеевича Милютина, который был военным министром 20 лет (с 1861 по 1881 годы) в царствование императора Александра II.

При этом успешность последнего российского генерал-фельдмаршала связывается историками не столько с его руководством военно-полицейских операций против горных ополчений имама Шамиля на Кавказе, сколько с давно назревшей реформой российской армии, необходимость которой продемонстрировало поражение России в Крымской войне 1853–1856 годов.

Суть реформы составили введение всеобщей воинской повинности, а также новые принципы подготовки солдатского и офицерского состава (при Милютине были учреждены юнкерские училища) российской армии.

Эти изменения во многом предопределили последний безусловный военный успех России во время войны с Турцией 1877-1978 годов, достигнутый даже вопреки многочисленным злоупотреблениям, имевшим место во время этой кампании среди гражданских и военных чиновников, которые граф Милютин пытался расследовать после войны...

Факт вручения главнокомандующим копий военно-религиозной реликвии накануне предполагаемого контрнаступления ВСУ, очевидно, должен укрепить моральный дух современных российских военачальников.

При этом невольно вспоминаются два эпизода, зафиксированных в российско-советской культурной памяти.

Первый принадлежит перу графа Льва Николаевича Толстого. В его романе «Война и мир» есть описание молебна «для возбуждения патриотизма русского народа» перед сражением на Бородинском поле, центром которого была икона, «вывезенная из Смоленска и с того времени возимая за армией». Если верить Толстому, икона немало поспособствовала и кровавой «ничьей», добытой русской армией под Бородином благодаря стойкости русского солдата, и общей победе России, изгнавшей из себя армию Наполеона.

Второй эпизод хорошо помнят советские читатели и кинозрители, читавшие роман писателя-фронтовика Юрия Бондарева «Горячий снег» и видевшие одноимённую экранизацию истории о подвиге артиллерийской батареи, сумевшей ценой жизни большей части своих бойцов остановить атаку немецких танков. В романе и фильме, вручая четверым, оставшимся в живых артиллеристам ордена «Красного Знамени» «от имени верховной власти, давшей ему великое и опасное право командовать и решать судьбы десятков тысяч людей», генерал Бессонов «насилу выговорил»:

Легко говорить о главном после того, как события успели стать историей. Сегодня мы ещё не знаем, что станет «главным» в идущей больше года украинской спецоперации. Как не знаем и того, поможет ли достичь этого «главного» подаренная генералам копия чудотворной иконы...

Юрий Антушевич
СамолётЪ