Лев датский

Дания продолжает удивлять мир своим отношением к животным. Шум начался с резонансного убийства в феврале прошлого года молодого жирафа Мариуса, жившего в Копенгагенском зоопарке. Спустя месяц после описываемых событий зоопарк Копенгагена принял решение усыпить двух старых львов и двоих детенышей. Потом один датский радиоведущий убил кролика в прямом эфире. Наконец, в зоопарке датского города Оденсе состоялось публичное препарирование львицы, убитой здесь же несколько месяцев назад. Значительную часть зрителей такого «шоу» составляли дети.

Во всех случаях умерщвления животных администрации учреждений, где они проводились, приводили вполне рациональные аргументы в оправдание того, что в иных случаях и местах могло быть квалифицировано, как жестокое обращение с животными.

Датские зоопарки ссылались на то, что не смогли пристроить убитых зверей в другое место и уберечь их от инбридинга (скрещивания в пределах одной популяции). Не знаю, правда, как телеведущий объяснил необходимость убийства кролика...

У разделки туш убиенных тоже было свое объяснение, предельно внятно сформулированное директором зоопарка Оденсе Михаэлем Вальбергом Соренсеном: «Мы не кромсаем животных ради развлечения. Мы верим, что таким образом мы делимся знаниями». И, действительно, детишкам, глядевшим распахнутыми глазами, как родственницу мультяшного Бонифация кромсает скальпель хирурга, подробно показывали все отсеченные части тела и рассказывали об их внутренностях. Многим детям зрелище было не очень приятно, но они не уходили, не отворачивались, продолжали смотреть.

Возмущения защитников животных из разных стран, пытавшихся напомнить датчанам если не о необходимости милосердия, то о «моральной ответственности», которую они несут и за содержание животных, и за последствия своих действий, производимых на глазах у детей, практически не возымели никакого действия. Очевидно, что «естественный отбор» по-датски будет продолжен.

И дело не в какой-то особой злонамеренности и моральной уродливости датчан, сгубивших, кстати, если верить Шекспиру, своего принца Гамлета. Это такая традиция, коренящаяся в неизжитом крестьянском прошлом и суровой протестантской морали, чуждой лишних сантиментов. Как написал на «стене» похожего на концлагерь зоопарка в фейсбуке, «мир — это не розовый диснеевский мультик!». А профессор биоэтики в университете Копенгагена Петер Санде в интервью The Guardian напомнил, что делать шоу из расчленения животных датчане начали еще 400 лет назад, и с тех пор это стало старой доброй традицией этой страны. Господин Санде говорит, что датчане не пытаются наделить зверушек душой, не считают их хоть в чем-то равными себе, а относятся к животным, как к животным: они должны приносить пользу, для этого о них можно заботиться, в противном случае их можно и нужно есть.

Как говорится, ничего личного. Просто надо иметь это в виду. Особенно при взаимодействии с представителями страны, где с младых ногтей прививаются представления, существовавшие в аграрном обществе четырехвековой давности. Но в 16-17 веках, мягко говоря, несколько иное отношение было и к людям. Но осторожность в общении с датчанами, пожалуй, не повредит — черт его знает, чему их еще там учат...

Порадовала, признаюсь, реакция со стороны одного из наших интернет-изданий, позиционирующим себя, как оппозиционное «режиму», на события в зверинце Оденсе и их эхо в нашем медийном пространстве. Она сводится к короткой (в буквальном смысле) мысли, вынесенной в самое начало редакционной статьи: «со своей моралью в чужой зоопарк не ходят». А дальше — «многобукофф» по поводу того, что не имеют морального права осуждать поведение других жители страны, где новорожденных оставляют на вокзалах, где запрещают усыновление американцам, а сами не усыновляют, где обижаются, когда замечания морального плана делают им самим. «Давайте, — призывает издание, — начнем уважать чужие традиции, тогда, может, не придется и свои защищать так яростно и безапелляционно».

Давайте! Только давайте будем последовательными и уважать все традиции, не делая исключений и не пытаясь исправлять чужие нравы, которые кажутся нам аморальными. Особенно силой оружия.

Очень хочется посмотреть на тот смиренный, бесконфликтный — прекрасный и новый мир — в котором мирно будут мирно беседовать живодер и каннибал, фашист и нашист, баптист и исламист, педераст и педофил... Не сомневаюсь, им будет, что рассказать друг другу!

А в самом конце лев Бонифаций еще споет и спляшет маленьким детишкам, перед тем, как они его радостно зажарят и съедят...

Сергей Михайлов
«РМ»