Кадуйский потоп.
Вам — ковчег! Для чего РПЦ возит по России мощи Георгия Победоносца
Череповчан о прибытии ковчега накануне предупредил мэр города Вадим Германов. А потом пресс-служба областного правительства разослала релизы с напоминанием о том, что все желающие могут попросить у святого защиты для своих близких, находящихся в зоне боевых действий«, от ответственного за внутреннюю политику Евгения Богомазова.
Пропагандистский посыл акции церкви, очевидно согласованной с президентской администрацией, очевиден, хотя и не педалируется.
Такому умению «тонко» доносить «политику партии» на этой неделе учили в Пятигорске вузовских преподавателей. На семинаре научный руководитель проекта «ДНК России» Андрей Полосин, подчеркнул, что задача педагогов — не убеждать в чем-то насильно, но дать учащимся возможность самостоятельно прийти к правильным выводам. Подобная работа, по его словам, в стране никогда не проводилась: все прежние политические концепции и стратегии — «Византию, выход к морям, марксизм-ленинизм» — Россия получала в виде готовой доктрины и потом «отрабатывала».
А сейчас власть мягким нажимом, осторожным нащупыванием пытается навести россиян на правильные выводы. Используя при этом все средства.
И новый школьный учебник по всеобщей истории и истории России для 10-х и 11-х классов. Ну и мощи святого... И в учебнике, и в молебне о победе ставится, в том числе задача усиления «культа гордости бойцов СВО».
Правда, на поверку Святой Георгий, кажется, не очень подходит здесь в качестве примера. Судите сами. Благополучный, обласканный властью воин, начальник личной охраны и любимец императора Диоклетиана, внезапно становится тем, что раньше было принято называть «диссидентом», а сейчас, пожалуй, «иноагентом». Подхватывает блажь запретного христианства, отказывается от почестей и благ, чтобы в итоге погибнуть мученической смертью... Сегодня это кажется совершенно невероятным и представить в роли Георгия Победоносца, к примеру, того же Виктора Золотова представляется совершенно невозможным...
Приглашения на молебен, кстати, рассылались и по профессиональным группам в соцсетях. И реакция была не всегда однозначной. В одной из групп довелось прочесть такие реакции на приглашение «к мощам»:
«Этот бизнес к малому и среднему, на мой взгляд, не относится».
«Каждый верит исходя из зова собственного сердца. Вологодчина издревле была оплотом Православия, поэтому прибытие мощей — большая радость. Решение приобщиться к ней добровольно, впрочем, как и желание остаться в стороне».
Разумные, кстати, и очень человечные реакции. Совершенно не противоречащие христовым заповедям. Которые, с другой стороны, противоречат церковным практикам, нацеленным на то, чтобы предпочитать молитву и служение как альтернативу мысли. И превыше всего ставить покорность, не задавать вопросов. Как сказал один знакомый библеист, «если империя становится христианской, она найдет объяснения, почему воевать за нее хорошо и правильно».
Практики эти отнюдь не чисто российские — на протяжении всей истории человечества религия, объединившись с государственностью, карала осознанность. Это не я сказал, это слова классика психологии, психотерапевта Натаниэля Брандена, перевод новой книги которого только что вышел в России.
И если уж мы заговорили о зарубежном опыте. Не только мне кажется, что вся консерватизация последнего времени в России проходит по лекалам не Патриарха Кирилла, который лишь санкционирует решения власти, а... американских баптистов. Вот и телеграм-канал «Толкователь» уже начал писать, что значительная часть «консервативных законов» и новаций в России напрямую вдохновлена такими личностями, как основатель «Всемирного конгресса семей» (ВКС) право-религиозным активистом Аланом Карлсоном, бывшим главой Национальной комиссии по вопросам детства в администрации Рейгана. С 2012 года в России действует созданный ВКС аналитический центр «Семейная политика». И никто запрещать его не собирается.
Наверное, потому, что занимается противодействием феминизму, правам сексуальных меньшинств, либерализации абортов и разводов.
Но дело не в этом, и не в том, что баптизм распространяется в России. Это, в общем, даже неплохо — баптистские семьи в тех же США живут зажиточно, и детей у них много. Чем не пример россиянам?
Но не получается так жить в России. Почему? Может, потому, что мало бороться с абортами, гонять геев и феминисток? Для полноты картины нужен ещё и свободный труд на своей земле. И сама земля — не десятки, а сотни «вологодских» или «дальневосточных» гектаров. И право на нарезное оружие и гражданскую милицию, и настоящая защита частной собственности, и независимые суды, и огромные права местному самоуправлению (вплоть до выбора начальника местной полиции). И много чего ещё, что хотелось бы иметь в России, но чего в ней, увы, нет. А было бы — глядишь, и «традиционные» ценности стали бы восприниматься по-другому. Вот за что ещё надо было бы, кажется, молиться...
«Очевидно, что православие, вокруг радикально-правых крыльев которого пытаются выстроить баптисткую повестку, не предназначено для этого, — пишет „Толкователь“. — Не потому что православие плохое (или хорошее) — оно другое. Баптизм строится вокруг мирской общины, где церковь — только ядро кристаллизации. В православии были попытки увеличения роли мирян — в конце Российской империи (многое строилось, к примеру, на трезвеннических идеях и практиках), во время обновлеченства 1920-х, в новейшей России 1990-х и 2000-х (вокруг того же отца Меня и т.н. либеральных священников). Но ничего не вышло. Православие не про это».
И, кстати, в мире есть два успешных интересных примера «баптизации», которая принесла экономический успех — Южная Корея и Тайвань.
А ещё активным баптистом был покойный военкор Владлен Татарский. И самые активные действия СВО идут тоже на наиболее «баптистских» (с обеих сторон) территориях...
Илья Неведомский
СамолётЪ