«Спешите делать добрые дела». Завещание Александра Яшина

Исполнилось 110 лет со дня рождения поэта и писателя, лауреата Сталинской премии, который 69 лет назад нашёл в себе мужество признаться, что ему не хватило «гражданского мужества», чтобы быть по-настоящему искренним в своём творчестве, а потом весь остаток жизни пытался наверстать упущенное.

Александр Яшин (слева) и Василий Белов. Фото: userapi.com

Уроженца деревни Блудново Никольского района Вологодской области (по переписи 2010 года — 13 лет назад — в Блудново оставалось 53 жителя) Александра Яшина, пожалуй, можно считать одним из родоначальников советской литературы — накануне Первого съезда советских писателей Яшин стал председателем оргкомитета его вологодского отделения, а потом и делегатом съезда. После которого стал делать карьеру советского литературного начальника, даже переехал из Вологды в Москву. Военным корреспондентом и политруком прошёл Отечественную войну.

После войны воспевал советского человека и его труд. Мотался по стране, описывая свои впечатления в сборниках стихов «Земляки» (1946), «Советский человек» (1951), в поэме «Алёна Фомина» (1949). За эту «Алёну» Яшин получил главную литературную награду того времени — Сталинскую премию, правда, только второй степени.

А после XX съезда в Александре Яшине, заслуженном советском писателе, лауреате и можно сказать, классике, произошёл большой внутренний переворот. В декабре 1954 года в своём выступлении на II съезде писателей СССР Яшин нашёл мужество признать свою долю вины за то, что литература сталинского времени была «неискренней», объяснив это недостатком «гражданского мужества», а также призвал вернуть советской литературе поэзию Сергея Есенина, у которого учился мастерству и вдохновению на заре творчества, за что не был принят в комсомол...

После этого выступления Яшин лихорадочно стал навёрстывать искренность в своём творчестве, торопясь сказать всю правду о жизни вокруг себя — насколько мог эту правду почувствовать и выразить.

И его творчество после 1954 года, хоть и было неровным по качеству, но коренным образом отличалось от всего того, что было написано прежде: подражательные стихотворения («В родном дому»), слабая проза («Единомышленники») соседствовали с такими стихотворениями, как «Нищий», как прославивший автора рассказ «Рычаги» о подавлении личности партийным аппаратом, не переиздававшийся до времён перестройки...

Главными темами творчества позднего Яшина (к тому времени вернувшегося из Москвы на родную Вологодчину) были сложности в жизни послевоенной колхозной деревни, стыд за собственную гражданскую позицию, проповедь гуманности, человеколюбия, «проклятые вопросы» бытия, любовная лирика.

А стихотворение 1958-го года «Спешите делать добрые дела» можно рассматривать в качестве завещания писателя, остро ощущающего последствия прежних компромиссов, невозвратимость потерянного времени и горечь потери самого себя...

Любопытно, что накануне яшинского юбилея вышла очередная книга писателя Акунина-Чхартишвили «Собачья смерть», в которой судьба одного из главных героев — Марата — напоминает судьбу Яшина — тоже раннее сталинское лауреатство и формальный успех, которые с оттепелью сменяются переосмыслением творчества, смысла жизни, творческим кризисом и возрождением.

Именно этим своим возрождением Александр Яшин, пожалуй, и войдёт в историю литературы. А не тем, что «воспевал родную Вологодскую землю» или давал рекомендацию для поступления в Литературный институт Василию Белову...

Главный урок, преподанный Яшиным самому себе и всем творческим людям России, заключается в том, что в творчестве своём нужно полагаться не на конъюнктуру, не на советы цензора (особенно внутреннего), а на собственное художественное чутьё и нравственное чувство, позволяющие отличить ложь от правды и добро от зла. И если нельзя писать так, как подсказывает совесть, лучше не писать совсем. Чтобы потом не было стыдно...

Сергей Михайлов
СамолётЪ

Поделиться
Отправить