«Пророк без чести». В Вологде открыли памятник Христофору Леденцову — «Русскому Нобелю»

В России сегодня бум внимания к истории, но весьма своеобразный: в отсутствие реальных экономических и социальных успехов власть в очередной раз пытается напомнить населению, что страна, в которой ему, населению, выпало жить — «родина слонов». Причём без того иронического оттенка, который изначально сопровождал эту фразу, родившуюся в конце 1940-х годов на волне сталинской борьбы с «космополитизмом».

Сейчас, когда мы, в очередной раз поссорившись с Западом, кажется, снова наследуем «вождю народов» и его практикам, пропаганда отечественного первенства во всех сферах — как никогда актуальна. И на федеральном, и на региональном уровнях — всяк субъект ищет, находит и несет в «гнездо» любой анекдот из своего прошлого, свидетельствующий о былом величии, которым можно гордиться, если иных поводов для гордости нет.

Вологда, отмечающая в эти дни 875-летие города, вспомнила о земляке — купце и благотворителе Христофоре Леденцове. Папа семейства -Семён Леденцов, очевидно, был не только сметлив по коммерческой части (иначе не стал бы купцом 1-й гильдии, владельцем сети винокуренных заводов, доходных домов в столице и подмосковных имений), но и богобоязнен. Последнее качество выразилось в имени, данном сыну и означающем в переводе с греческого «несущий в себе Христа». На память сходу приходит лишь один тёзка Леденцова-младшего — открывший Америку Х. Колумб. Испанец итальянского происхождения нёс Христа индейцам и, пожалуй, всё-таки донёс. А российский Христофор желал блага своим соотечественникам, но был ими отвергнут.

Не сразу, правда, успел побывать и гласным (депутатом) Вологодской городской думы, и городским головой Вологды. Однако образование, долгие путешествия по Европе, знакомства в российских столичных научных кругах привели Леденцова к той же идее, что и Альфреда Нобеля — идее «содействия успехам опытных наук и их практических применений». За два года до смерти, в 1905 году, Христофор Семёнович завещал свой личный капитал одноимённому Обществу, которое занималось поддержкой исследований ученых начала XX века. В частности, при содействии общества работали такие ученые как Н. Е. Жуковский, П. Н. Лебедев, академик И. П. Павлов...

Леденцов вложил в своё Общество больше, чем Нобель в свой фонд, но пережило оно своего основателя всего на деять лет — активы «Общества содействия успехам опытных наук и их практических применений» были конфискованы первыми же декретами Советской власти.

Какой же месседж посылает сегодня отечественная власть, открывая памятник Христофору Леденцову и невольно заставляя сравнивать жизненные «сюжеты» двух меценатов — российского и шведского? Не случайно практически никому не известного на родине Леденцова называют «Русским Нобелем» — просто так проще объяснить молодому поколению то, чем занимался Христофор. Но аналогия действует только до определённого момента — как объяснить, почему фонд Нобеля действует до сих пор, а фонда Леденцова практически нет (то, что было возрождено внучкой Христофора в 2002 году вряд ли можно сравнить со всемирно известной премией)?

Говорить о благотворности устойчивых институтов, правах собственности, отсутствии политических потрясений и авантюр со стороны власти? Все эти вещи до сих пор трудно воспринимаются в стране, ходящей кругами по своей истории, всякий раз зачеркивая и переписывая то, что предки полагали незыблемым. В стране, где всякий человек, собирающийся что-то учредить и предпринять, должен держать в голове вероятность того, что его «дело всей жизни» может быть прекращено немедленно и в любой момент.

Достаточно вспомнить печальный пример продолжателя дела Леденцова — современного российского учёного, предпринимателя и благотворителя Дмитрия Зимина, скончавшегося в прошлом году — накануне смерти основателя его блестящий фонд «Династия», занимавшийся поиском и поддержкой талантов, их идей и проектов в области естественных и общественных наук, был признан «иноагентом» и фактически прекратил деятельность в России. Кстати, даже скончался Зимин, как и Леденцов, в Швейцарии...

На открытии памятника в Вологде ректор местного университета Вячеслав Приятелев напомнил собравшимся девиз научного общества Леденцова: «Наука. Труд. Любовь. Довольство». «Это формула достижения успеха», — сказал Приятелев, очевидно, имея в виду студентов своего вуза. Для многих, из которых эти слова ректора могут стать поводом для когнитивного диссонанса, — они видят, что для достижения подлинного «довольства» в России есть другие, гораздо более эффективные «формулы».

Вполне вероятно, студенты ВоГУ всё-таки «освоят» новый памятник так, как им предписано — станут прикладывать к книге в руке Христофора Леденцова свои зачётки — «на счастье». Но, возможно, кто-то вспомнит и Евангелие от Матфея: «... Иисус же — сказал им: не бывает пророк без чести, разве только в отечестве своем и в доме своем» (Матф., гл. 13, ст. 57).

Юрий Антушевич
СамолётЪ