Датчик. «В Россию можно только верить…» Стихотворению более 150 лет, а как будто вчера написано

Стих этот, по некоторым библиографическим источникам, был написан Федором Ивановичем Тютчевым (28 ноября) 10 декабря 1866 года. Поэту было уже за 60. За плечами — дипломатическая служба в Европе, которую молодой Тютчев начал с 18 лет, сразу после окончания Московского университета.

Поэт долгие годы прожил за границей, состоял на государственной дипломатической службе. Он в подробностях знал уклад жизни многих европейских стран, который он называл образцовым и достойным подражания. Но, удивительно, что сам считал эту жизнь чересчур размеренной и пресной, лишенной «изюминки» и слишком уж предсказуемой. Автор размышлял над тем, почему в чистой и благопристойной Европе, где даже низшие сословия общества живут вполне достойно, у людей нет в душе того огня, который свойственен россиянам.

Мысли по этому поводу Тютчев излагает в статье «Россия и Германия» («Письмо к г-ну доктору Кольбу»), написанной в 1844 год, где подчёркивает тысячелетнюю историю России, её духовную культуру и православный характер. В свое время эта статья попала в руки императору Николаю I, который не просто её одобрил, но и рекомендовал автору впредь выступать в прессе с разъяснением вопросов по взаимоотношениям России и европейских стран.

Как бы сказали сегодня, делом Фёдора Ивановича становится создание «положительного имиджа» России, поддержание авторитета страны и налаживание дипломатических связей.

Этим Тютчев и занимается более двух десятков лет вдали от родины. Становясь, по выражению И. Аксакова, «иностранцем вообще, без народности и отечества». Хотя тот же Аксаков впоследствии скажет: «Невольно недоумеваешь, каким чудом, при известных нам внешних условиях его судьбы, не только не угасло в нём русское чувство, а разгорелось в широкий, упорный пламень, — но ещё, кроме того, сложился и выработался целый твёрдый философский строй национальных воззрений».

Споры вокруг короткого стиха я не утихают уже полтора столетия. Оно превратилось в крылатую фразу.

Его цитировали в конце 19 — начале 20 века новые «славянофилы» и «западники».

Максим Горький, рассуждая о борьбе русских революционеров с правительством, писал: «В эти дни, когда рыцари бились насмерть со змеем, мещанство в стихах и прозе доказывало, что „Умом Россию не понять“».

Стих соотносили и с известной фразой германского «железного канцлера» Отто фон Бисмарка: «Никогда не воюйте с русскими. На каждую вашу военную хитрость они ответят непредсказуемой глупостью».

Экс-президент Франции Жак Ширак, получая Государственную премию РФ, прочитал строчки из Тютчева «Умом Россию не понять...»

Да, вероятно, с позиций рациональных и общепринятых международных мерок Россию невозможно постичь. Россию, по мнению Тютчева, нельзя подогнать под какие-то стереотипы, а русский народ заключить в определённые поведенческие рамки.

Хаос, безалаберность, непредсказуемость — ее отличительные черты. Но именно в них поэт видит самобытность русского народа, которая в необходимый момент может стать спасительной.

Тютчев считал, что именно русский менталитет, основанный на вере в великую Россию, и есть залог того, что страна будет всегда развиваться собственным путём, отвергая чуждые ей иностранные устремления.

А вот и самое интересное: та самая «загадочная русская душа», которая волновала и удивляла Тютчева. Казалось бы, неустроенный быт, грязь, постоянная нужда и болезни должны были не только привести к массовому вымиранию жителей России, но и к разрушению всей страны. Но события развиваются с точностью наоборот: Европа, наслаждающаяся сытой жизнью, постепенно деградирует, а Россия, прозябающая в вечной нищете, не только наращивает экономические обороты, но и дает миру величайшие умы, обладатели которых в большинстве случаев являются выходцами из народа. В стране испокон веков царит хаос. Но стремление жить лучше толкает тысячи людей на принятие самых парадоксальных и непредсказуемых решений, которые, в конечном счете, оказываются единственно верными. Самобытность русского народа не поддается европейской логике. «Загадочная русская душа» и удивительный образ мыслей россиян не укладываются в общемировое понимание. Именно это качество, по мнению Федора Тютчева, является наиболее важным и ценным, так как служит гарантией того, что русский народ не закостенеет в своих обывательских стремлениях, а пытливость и врожденное стремление к познаниям заставит нацию развиваться даже в самых сложных и гнетущих условиях.

Сами россияне не в состоянии дать ответ на вопрос, что ждет их через год или два, ведь жизнь постоянно меняется. Поэтому все, что остается народу, так это верить в державу, которая обладает могуществом именно потому, что предугадать её следующий шаг не в состоянии даже сами россияне...

Получается, с нами все уже было?

Евгения Васильева
СамолётЪ