Зима Патриарха. Глава РПЦ об оружейном арсенале и «нравственном состоянии человечества»

Своё смелое заявление о готовности «экспортировать спасение» предстоятель Российской православной церкви сделал после литургии в Георгиевском кафедральном соборе в Одинцово Московской области (цитата по «РИА Новости»).

Существующие в мире вооружения он назвал «страшными средствами уничтожения». «А если этот оружейный арсенал не соответствует нравственному состоянию рода человеческого, разве не возрастает угроза использования этого оружия? Все это свидетельствует о том, что научное развитие человеческой цивилизации не может обеспечить ни счастье, ни безопасность человека», — заявил Кирилл.

При этом, считает он, Россия должна помочь миру «обрести спасение» от все более углубляющегося духовного и нравственного кризиса. «В свое время именно Россия спасла мир от страшной чумы фашизма, благодаря жертвам России в первую очередь была достигнута победа. Может быть, сегодня Господь, призывая нас к таким жертвам страшным, призывает нас к тому, чтобы своей духовной жизнью, своей верой, соединением веры со знанием, проникновением веры во все сферы общественной жизни мы бы так же могли помочь миру обрести спасение», — добавил патриарх.

Смелые заявления Московского Патриарха при этом плохо сообразуются с текущим состоянием религиозности и воцерковления россиян.

Да, многие из них называют себя православными, но справляют только самые главные праздники, знают в лучшем случае основы своей веры и обращаются к Богу только в час нужды. В этом плане мы не отличается от мирового центра атеизма — скандинавских стран, где тоже практиковалось слияние церкви и государства с предсказуемым результатом.

Вера вещь крайне личная. Если начать навязывать её громко, по-хамски, на каждом углу рассуждая о традиционных ценностях, а за углом грешить направо и налево — она обречена на коррозию и постепенное угасание.

Это не значит, что вера не может иметь сильного фундамента в обществе. Там, где церковная структура традиционно вплетена в ткань общества — консерватизм идет снизу.

В Испании и Франции эта связь была, но в нынешнее время ослабла. В Европе оплот католицизма — Польша. Затем уже Италия и Ирландия. Внезапно, православие имеет самую широкую базу не в Болгарии или даже Сербии, но в Румынии.

Польша и Румыния — две восточноевропейские страны с красным прошлым сейчас стали главными скрепами христианской идентичности в Европе. Подлинной, не наносной — напялить клобук может и бандит, считающий, что убийцы попадут в рай — нет сомнения, что их значение для ортодоксального христианства будет только расти.

Кстати, по данным исследования Евростата на основе данных 2028-2019 годов, Россия находится на «среднем» уровне по числу убийств на 100 тыс. населения. В среднем, около 5 случаев.

То есть даже самые худшие места в Европе (вроде Латвии с показателем 3,3) сильно лучше ситуации с убийствами в России. Не говоря уже об Азии: относительный уровень убийств в России в 25 раз выше, чем в Японии и в 8 раз — чем в Китае.

И в целом в России есть макрорегион гуманитарной катастрофы, где все показатели жизни плохие. Это дуга от Горного Алтая до Хабаровского края, южная дуга Сибири. Например, в Амурской области уровень убийств — 18, в ЕАО — 15, в Бурятии — 14.

Если в России настанут очень плохие времена, то именно юг Сибири полыхнёт сильнее всего. По нормам даже среднеразвитых стран там уже полыхает вовсю (по убийствам, самоубийствам, тяжким преступлениям, низкой продолжительности жизни, по алкоголизму и т.п.)

Зато в Москве уровень убийств — всего 1,8. По такому показателю наша столица — уже Европа, не только восточная, но и северная (по карте в предыдущем посте мы видим, что примерно такие же показатели в северной Швеции и Финляндии). В Петербурге показатель 2,5, как в Литве. В Татарстане 2,6. Из великорусского ядра хуже всего ситуация с убийствами в Новгородской области — 8,9.

Кого и чему способна научить РПЦ, если она не может оказать существенного влияния на население России, в частности, на молодёжь, которая вместо православия перемещается в восточные практики и разного рода «нетрадиционные» течения? Это показывает исследование Института демографических исследований ИС РАН («Мир науки. Социология, филология, культурология», № 3, 2022). Они опрашивали молодых коренных москвичей в 2021 году. Вот краткие результаты:

— В условиях новой реальности, начиная с конца 2020 года, ознаменовавшего появление и быстрым распространением новой коронавирусной инфекции, вводом ограничений, нестабильной экономической обстановкой возрос интерес среди молодёжи до 30 лет к «нетрадиционным», восточным религиям и мистическим учениям. Если в 2020 году интересовавшихся такими воззрениями среди коренных москвичей до 30 лет было 37%, то в 2021 году этот показатель увеличился на 11%, до 48% (т.е. половина московской молодёжи участвует в этом).

— Наибольший интерес среди коренных москвичей вызывают учения, позволяющие предсказать судьбу человека (астрология — 25% и нумерология — 19%), а также духовные практики индуизма (йога и медитация — 21%).

— Неоязычество и другие восточные практики «исповедуют» по 12% молодых москвичей, различные направления буддизма — 13%. Есть даже 4% респондентов, увлекающихся уфологией.

— «Практикующие» альтернативные учения более толерантны к представителям других этносов и конфессий, они более образованы, более активны в своих жизненных позициях, имеют большую осведомлённость о политической обстановке, меньше доверяют органам власти. Наименьшим уровнем доверия в группах «практикующие» пользуются: президент РФ, мэр Москвы, правительство РФ, государственная Дума, полиция, РЦП, религиозные организации (до 20%).

При этом из каждого утюга к простолюдинам несётся про «духовные скрепы», «традиции», «семейные ценности» (это в стране, где на 100 браков приходится 70-80 разводов, а в великорусском ядре — 90; где даже президент развёлся, и одинокий).

Подготовил Илья Неведомский
СамолётЪ