«Воспитание по доктору Споку». Кто виноват в том, что нас разочаровывают дети

Вырастить счастливого, уверенного и благородного человека — достойная цель и нелёгкая задача. На пути к её решению родителей подстерегают три главные соблазна, в одинаковой степени опасных и для чрезмерно опекающих своих детей, и для тех, кто даёт им слишком большую волю.

Фото: youtube.com

В Вологодской области уже вторую неделю обсуждают событие, главными «героями» которого стали четыре студента из Череповца: ночью они разрушили ледяные скульптуры, подготовленные для конкурса, посвящённого юбилею Победы. Двое толкали ногами изваяния, которые при нашей непривычно тёплой зиме разваливались с невероятной лёгкостью. Двое — снимали это безобразие на камеры смартфонов.

Хулиганов при обозначенной личной заинтересованности мэра на удивление быстро нашли, заклеймили «вандалами». Дальше пошли санкции. Двоих парней отчислили из колледжа, вернее вынудили написать заявления, скорее всего обнадёжив тем, что этим всё наказание и ограничится. Один из вполне прогрессивных областных телеграмм-каналов написал по этому поводу: «Ну и правильно! Пусть в армию идут!». Выразил тем самым отношение к происходящему подавляющего большинства взрослого населения.

То есть общество заведомо готово разрешать подобные ситуации радикально: сначала примерно наказать (а против парней уже завели уголовное дело, грозящее тремя годами тюрьмы), а потом замести ошмётки «под ковёр» — то есть свалить проблему на кого-то другого: на армию, тюрьму и т.п. О том, что будут делать обозлённые подростки в армии, получив в руки боевое оружие, и кого получает страна на выходе из наших мест лишения свободы даже после небольших сроков, думать никто не хочет.

Равно, как и о том, какой чёрт дёрнул молодых людей на их роковое развлечение. Отчего они способны получать удовольствие в разрушении созданного чужими руками и реализовываться в нём, а не в собственном творчестве и созидании.

Очевидно, чтобы попробовать это понять, следует отмотать «плёнку» их жизни назад, к тому времени, когда только начиналась их сознательная жизнь. А любящие родители начинали мечтать о будущем своих мальчиков — невольно выстраивая в уме стратегию их будущей жизни.

И в этот момент их уже подстерегают первые опасности, которые обязательно аукнутся потом нехорошими последствиями для их отпрысков. О чём идёт речь.

О том, что чаще всего родители думают не о цели процесса воспитания ребёнка, а о его, процесса, стратегии: в какие кружки записать «дитё», какие развивающие занятия выбрать, каким языкам научить...

Лучшие преподаватели знают: когда цель неизвестна, неизбежно злоупотребление. ресурсами, талантами ребенка, своим и его временем и т.д.

Есть, конечно, и другой вариант: не размениваться на мелочи, не распылять свое внимание, не тратить время пытаясь чему-то научить ребёнка, а просто пустить всё на самотёк. Дать ребёнку свободу и перепоручить заботу о его воспитании тем, кому это интереснее или положено по штату: улице, школе. Один знакомый громко возмущался записи школьного преподавателя в дневнике его отпрыска: «Ваш ребёнок ничего не знает!» «Как так, — негодовал, папаша. — А они там, в школе, для чего? Не для того ли, чтобы этому „всему“ научить?»

Но, как ни парадоксально, эти два «воспитательных подхода»: стратегия без цели и отсутствие всякой стратегии вообще чаще всего приводят к одному плачевному результату: общество получает неуверенного в себе, несчастного, часто озлобленного, завистливого человека, с отсутствием чёткой жизненной позиции. Жизнь будет мотать его, как щепку на бурных волнах, пока не прибьёт в какую-нибудь затхлую лужу. И это будет ещё счастливым исходом.

А всё из-за того, что такого человека чаще всего поражают три главные проблемы воспитания, которые словно вирусы поражают ещё несформировавшуюся личность в ситуациях неопределённости и неблагополучия. Это древние сбои, описанные ещё в Библии, они сопровождают человечество на протяжении многих тысяч лет. Но от этого они не становятся менее опасными для процесса воспитания ребёнка.

Наглядно показать, что это за три беды, легче всего как раз на библейском примере. Вспомним историю грехопадения Адама и Евы.

Когда Бог позвал Адама, вкусившего злосчастное яблоко, тот ответил: «Голос Твой я услышал в раю, и убоялся, потому что я наг, и скрылся». И это проявление первого вируса, опасного для личности человека — страха. Вместе со страхом Адама поражает вторая беда — оценочность: прежде он не сознавал своей наготы, а теперь способен оценить свое состояние. Чуть позже Адам проявит и третье новое свойство: будет отрицать свою вину, перекладывая её на Еву, созданную Богом, то есть фактически на самого Бога. Бог спросил у Адама: «Не ел ли ты от дерева, с которого Я запретил тебе есть?» Адам ответил: «Жена, которую Ты мне дал, она дала мне от дерева, и я ел». Это вместо того чтобы прямо признать, что ослушался, и попросить прощения. Инстинктивно защищая себя, Адам намекает, что это Бог виноват в его грехопадении.

Три этих порока — страх, оценочность и безответственность — преследуют всех нас и мешают нам жить. Проявляется это в том, что мы боимся экспериментировать, сравниваем себя с другими, а если что-то у нас не получилось, не признаём ошибки, стараемся снять с себя ответственность, переложить вину на других.

Вспомним историю с череповецкими подростками и ледяными скульптурами: не так ли вели себя и нашкодившие парни, и власть вместе с обществом, отреагировавшие на их поступок?

Можно ли совладать с тремя этими соблазнами, разрушительными для личности человека и отношений между людьми? Знающие люди утверждают, что можно. Рецепты здесь просты для понимания, но сложны в исполнении.

Для формирования прочного фундамент характера ребёнка, его нужно растить в вере — в победу, успех, в своих силы, в себя. Он должен быть уверен в том, что все, что он делает, — грандиозно и гениально, и за что бы он ни взялся, у него получится. Вместо угнетающего страха он получит веру в то, что он молодец, чемпион, всё сможет. Поверьте, целое поколение таких людей может горы свернуть. Начинать можно прямо сейчас — маленькие дети до определённого возраста совершенно бесстрашны. Они открыты миру, изучают его всеми доступными способами. Другое дело, что взрослым это часто не нравится. Я знаю одну бабушку, присвоившую себе право на воспитание внука при живых, но чрезвычайно беспечных родителях. Любимые слова, которые эта добрая женщина говорит внуку: осторожно, опасно, это не трогай, туда не ходи! А если он идёт «не туда» или трогает «не то», этого маленького человечка тут же начинают ругать. Так рождается страх неудачи, неуверенность в себе. Человек с малолетства начинает думать: родители и окружающие не принимают меня, значит, что-то со мной не так. Так вместо творца вырастает рядовой исполнитель. Зато он послушен и не задаёт неудобных вопросов.

Что можно сделать с оценочностью — привычкой сравнивать себя с другими и испытывать от этого неприятные ощущения типа «я недостаточно хорош»? Виктор Франкл в своей книге «Человек в поисках смысла» советует работать над самосознанием — способностью человека видеть себя со стороны, замечать свои действия или бездействие, поведенческие модели, результаты.

Когда человек сравнивает себя с кем-то, он тут же попадает в самую невыгодную позицию: невозможно быть лучшим. Всегда найдется кто-то успешнее, талантливее, опытнее, богаче, удачливее. Сравнение себя с другими — путь к лишним переживаниям и депрессии. Даже у, казалось бы, весьма успешных людей.

В этом, кстати, главный недостаток обычной для нашей школы практики сравнения детей между собой: им постоянно говорят, кто лучше справляется, а кому надо подтянуться, дают оценку, предлагают соревноваться. Ничего хорошего из этого не получается — чаще всего становится только хуже. Так плодятся лузеры и аутсайдеры, вернее те, кто начинает ими себя считать. Для того, чтобы человек развивался, его нужно сравнивать только с ним самим, показывать: сегодня ты смог то, что вчера не получалось. Только так можно освободиться от оков самобичевания и осуждения.

И последнее — проблемы с ответственностью. Они ведь явно присутствовали и в истории с череповецкими студентами. В этом смысле их история вполне типична. Она вроде хрестоматийной ситуации с разбитым мячом стеклом в школе. Как всё происходит обычно? Виновника вызывают к директору, ругают, обзывают бездельником. Но разве он месяцами планировал этот саботаж? Вероятнее всего, это вышло случайно. А несоразмерный по масштабу воспитательный «наезд» приведёт лишь к тому, что у напуганного человека появятся и будут развиваться безответственность и стремление переложить свою вину на кого-то другого.

Умные педагоги учат: «Не бывает плохих людей — бывают плохие поступки. Личность безупречна, на нее нельзя покушаться. Если мы будем критиковать и разбирать поступок, а не личность, это поможет и от страха избавиться, и стыд проработать, и научить ответственности».

Нужно помнить — эти ценности формируются у ребенка до 6 лет. Именно в это время, когда маленький человек научается понимать самого себя, важно критиковать не его личность, а его поступки. Не подрезайте крылья, а направлять в нужную сторону.

И тогда, вероятнее всего, появятся новые поколения молодых людей, за которых можно быть спокойными и семье, и обществу. Они не станут пытаться реализоваться и самовыражаться через трусливое покушение на результаты чужого труда. Не придётся ломать голову, куда их пристроить: в армию или в тюрьму. Потому что для воспитания и то, и другое — хуже.

Сергей Михайлов
СамолётЪ

Поделиться
Отправить

Раз в неделю мы отправляем дайджест с самыми популярными статьями.