Спасаемся — запасаемся. Яблочный спас напоминает нам о необходимости позаботиться о спасении души и о запасах на зиму

«Прощай, лазурь Преображенская
И золото второго Спаса,
Смягчи последней лаской женскою
Мне горечь рокового часа.

Прощайте, годы безвременщины.
Простимся, бездне унижений
Бросающая вызов женщина!
Я — поле твоего сраженья.

Прощай, размах крыла расправленный,
Полета вольное упорство,
И образ мира, в слове явленный,
И творчество, и чудотворство».

Борис Пастернак «Август»

В этом году Яблочный Спас совпал с началом предвыборной кампании. И «Яблоко» — название партии, сделавшей призыв к миру основой своей программы, — «прозвучало» довольно громко. «Яблочный» партийный список ЦИК после решения Верховного суда снял с регистрации.

«Сказка ложь, да в ней намёк...»

В основе Преображения лежит евангельское предание, упомянутое в трёх первых книгах Нового Завета — три евангелиста (Марк, Матфей и Лука) описывают значительное событие земной жизни Иисуса Христа. Учитель с тремя ближайшими учениками поднялся на высокую гору, которая в Евангелиях не названа, и открыл им свой неизвестный ранее облик: его лицо, пишут авторы евангелий, просияло божественным светом, одежды сделались белыми, как свет. Он беседовал с ветхозаветными пророками Моисеем и Илией. Затем всех осенило облако, из которого послышался глас: «Сей есть Сын мой возлюбленный, его слушайте!».

Богословы утверждают, что своим преображением Иисус Христос не только показал, что он одновременно и Бог, и человек — в том облике, какой сулит каждому будущее преображение его естества. Таким образом Спаситель открыл для всех дорогу внутреннего преображения как путь нравственного развития, духовного роста.

Яблочный Спас

Учреждая праздник, отцы Церкви поступили вполне рационально — для пущего утверждения новации и поднятия духа христиан они привязали её к древним торжествам сбора урожая. В Средиземноморье это был период сбора винограда, у славян — — хлеба, овощей, фруктов, прежде всего главного лакомства — яблок. И то, и другое преобразилось в праздник освящения всех плодов многомесячного труда.

Вот, как описывает фантастические народные импровизации по поводу смысла Яблочного Спаса в своём «Лете Господнем» Иван Шмелёв:

Кстати, традиция не употреблять яблок в пищу до праздника Преображения (Яблочного Спаса) имеет свою длинную историю, уходящую корнями ещё в Ветхий Завет.

На вопрос о том, стоит ли сейчас соблюдать это правило (конечно не из суеверных представлений), Церковь однозначного ответа не даёт. Однако в Типиконе есть указание на «воздержание от вкушения плодов до их освящения» для монахов. Это правило можно назвать реализация неписаного принципа: «сначала — Богу, потом — нам».

Впрочем, после Яблочного Спаса соблюдались и другие обычаи: люди делились урожаем, отдавая часть больным, сиротам и бедным, угощали близких и соседей, и только затем наслаждались сами.

Народные приметы и обычаи

Что нельзя делать в Яблочный спас?

Нельзя встречать этот праздник с обидами, ссорами и конфликтами, желать зла кому-либо. Недопустимо жадничать и сквернословить.

На Спас существовали и другие запреты. Например, наши предки не занимались домашними делами — шитьём, вязанием, ремонтом. Правда, в Яблочный Спас разрешалось работать в саду.

Запрещалось убивать или прогонять любых насекомых. Купание в водоемах было под строгим запретом, так как считалось, что это может потревожить водяных и навлечь беду. В этот праздник не употребляли мясные и другие скоромные продукты, поскольку продолжался Успенский пост. Из-за этого не устраивали шумных вечеринок и застолий с алкоголем.

Что делают на Яблочный Спас?

Христиане обязаны в этот день посетить торжественную службу, освятить собранный урожай и посетить места захоронения своих предков, оставив там освященные яблоки.

Важно проявить милосердие в этот день, угостив нуждающихся постными блюдами, приготовленными по случаю праздника. Традиционно в этот день готовят постные пироги с яблоками.

А ещё к празднику принято варить варенье, печь пироги с яблоками, блины, варить компоты и угощать родных и близких.

Народные приметы

С Яблочного Спаса открывался сезон свадеб, а венчание в день самого праздника предвещало счастливое долгое супружество. День большого праздника был поводом для различных гаданий и предсказаний:

• Прежде чем надкусить освященное яблоко, загадывали желания со словами: «Что надумано — сбудется, что сбудется — не минуется».

• Считали, что, если первым попалось кислое яблоко — это предвестие трудностей, а сладкое — счастливое предзнаменование.

Люди придавали значение и другим приметам:

• Какой Второй Спас, таким будет и Покров, и январь.

• Сухой день 19 августа предвещал сухую теплую осень, мокрый — дождливую. Заметили, что дождь в праздничный день был к снежной зиме.

• Если роились пчелы — вскоре наступят дождливые дни.

• Хорошей приметой на удачу считалось, если в этот день на руку сядут две мухи.

• Замечали, как ведут себя аисты в эти дни: если птицы собирались в стаи до праздника, то ожидали раннюю зиму. Стаи после Спаса предвещали теплую осень и позднее наступление зимних холодов.

Подготовила Марина Мельникова
СамолётЪ