Юрьев день
«За деньги — да». Вологодская область преодолевает хроническую депопуляцию
Накануне новогодних праздников губернатор Георгий Филимонов заявил, что результатом масштабной кампании по народосбережению, в том числе реализации программы «Семья — оплот Русского Севера», стало преодоление региональной депопуляции, произошедшей «впервые за десятилетие».
«По итогам 2025 года родилось на 45 малышей больше, чем в 2024, зарегистрировано на 60 больше рождений третьих и последующих детей. Наблюдаем и рост числа первых рождений — на 5,6%, — сообщил Губернатор Вологодской области Георгий Филимонов. — Количество браков в регионе увеличилось на 2,8%, а разводов стало меньше на 23,5%. При этом смертность снизилась к аналогичному периоду прошлого года».
Вологодский «импорт» новорожденных
«Семейная» программа Вологодчины включает большой набор инструментов, как ограничительных (например, в части совершения абортов на территории области), так и стимулирующих. Как показывает практика, именно стимулирующий подход показывает наибольшую эффективность.
Проще говоря, за деньги — да, соглашаются рожать как вологжанки, так и жительницы других регионов страны. Конечно, рождение ребёнка в Вологде не даёт таких преимуществ, как сопутствующие филиации* роды в США или Канаде, но хотя бы позволяют не только не платить за квалифицированную медпомощь и уход, но ещё и заработать — от 100 тысяч рублей на первого и второго ребенка, 300 тысяч рублей на третьего и последующего, выплачиваемых как единовременная выплата в рамках региональной программы по поддержке материнства и детства.
По состоянию на первую декаду декабря из записей гражданского состояния следовало, что в регионе появилось 73 «дополнительных» вологжанина, «на подходе» были ещё 46.
Что можно сказать по этому поводу? Хорошо, что у женщин в России есть такая возможность и такой выбор. Что они вообще могут выбирать, когда, где и от кого рожать детей. На самом деле это большое достижение — подобного простая русская/советская женщина не знала до второй трети ХХ века.
Помещики и крестьянки
Вот, что, к примеру, пишет о «выборе» женщин и мужчин во время «традиций и скреп» царской России историк Ефим Нейман («Как жили крестьяне при помещиках»).
«Вмешивался помещик и в семейную жизнь своих крестьян. Ни один брак не совершался без разрешения помещика или его управляющего. Чаще же всего браки совершались по прямому принуждению со стороны барина. Это и понятно, так как в интересах помещика — с каждой новой обвенчавшейся парой иметь для себя лишнее тягло, на которое можно ещё наложить работу на барина. Чтобы даром не пропадала рабочая сила, крестьян заставляли жениться 15-16 лет, и затем он сажался на тягло до 60-ти лет.
Графиня Воронцова даёт такое распоряжение: всех холостых и вдовых оженить на девках совершенных лет, а «ежели между отцов будут какие упорствы, то от таких дочери взяты будут в можайскую мою деревню (т.е. в другую), а на них возложится денежный штраф за их ослушание».
Князь Голицын приказывал всех венчать по жребию. Как это делалось, можно судить по разговору, который сохранился в записанном виде, между бурмистром и молодым помещиком Свербаевым. Бурмистр спрашивает: «Как прикажете мне быть со свадьбами?» Помещик по молодости удивился: «Что мне до них за дело! как было, так пусть и будет». — «Благодарим покорно», и бурмистр повалился в ноги, — «стало у нас опять пойдет по-прежнему на сходке по жеребью». — «Как по жеребью?» — «Да мы, батюшка, приводим в мир загодя до храмового праздника всех наших молодых ребят и ставим их в ряд, а в другом ряду взрослых девок, тут и дается им жеребий, и кому как выйдет — на какой девке жениться, у них на другой день бывает помолвка, а в праздник и свадьба».
Помещики женили малолетних крестьян на взрослых девушках, включая шестилетних мальчиков. Брак для них был как разведение скота.
Доходило до того, что некоторые помещики с особенным вниманием следили за размножением своих крепостных. Для примера Нейман приводит слова графа Аракчеева: «У меня всякая баба должна каждый год рожать и лучше сына, чем дочь. Если у кого родится дочь, то буду взыскивать штраф. Если родится мёртвый ребенок, или выкинет баба — тоже штраф. А в какой год не родит, то представь 10 арш. точивы (полотна)». Сохранилось и письмо дворецкого графа, в котором дворецкий извиняется, что «против воли» родилась у него дочь, а не сын.
Ну, и, естественно, барин употреблял свою власть над крестьянами не только для увеличения своих доходов, но и для того, чтобы «получить удовольствие», воспользовавшись девичьим телом:
«У помещика К—рова, Тамбовской губ., — пишет автор, — не было ни одной крепостной девушки, не поруганной им. Пользовался он даже малолетними от 7-ми и 8-ми лет. За несогласие бил кнутом, розгами и брил головы. В конце концов добивался своей цели, а потом непослушных выдавал замуж нарочно за самых безобразных мужиков».
Советские девственницы
Если для дореволюционной России на сексуальное поведение женщин влияло крепостное бесправие, а потом — бытовая закабалённость среднестатистической крестьянки, не успевавшей оправиться от очередной беременности, имеющей в перечне повседневных забот поиск средств для оплаты оброка с хозяйства, «семерых по лавкам», огород, скотину, птицу, работу в поле и по дому, то для среднестатистической советской женщины было характерно влияние «сексуального пуританизма». О нём известный историк Борис Миронов пишет в своей работе «Российская революция 1917 года сквозь призму демографической модернизации», объясняя, в частности, феномен, отмеченный немцами во время Великой Отечественной войны: подавляющее большинство девушек-остарбайтеров с территории СССР, пригнанных на работу в Германию, оказались девственницами.
«В 1908 г. В.Жбанков провёл первое в мире анкетное обследование сексуальной жизни 6 тыс. студенток и учительниц Москвы, 80% которых находилось в возрасте до 25 лет, — пишет Миронов. — Это было настолько новым и вызывающим, что полиция конфисковала ответы на анкету. Анализ сохранившихся 324 ответов показал: почти 90% московских студенток и учительниц в возрасте от 17 до 20 лет были девственницами. Для сравнения: в 1957 г. среди ленинградских студентов невинность до 16 лет сохранили 99% девушек, в 1971 г. — 94%, в начале 2000-х годов — 42%. В 2000-е годы 20% школьниц старших классов живут половой жизнью и отличаются высокой сексуальной активностью. Уже в 1990-е годы сексуальная активность российской молодёжи начиналась раньше, чем у британцев, американцев или норвежцев».
Иными словами, действительно «секса» в западном понимании в СССР не было — сексуальная революция накрыла Советский Союз не в 1960-е годы, как на Западе, а в 1980-е.
Это лишний раз доказывает, что все новые социальные явления приходят к нам с некоторым опозданием — но всё равно приходят. И слава богу!
* Термин из конституционного права, от латинского filius — «сын». Так называют один из основных способов приобретения гражданства — по праву рождения. Второй — натурализация.
Подготовила Марина Мельникова
СамолётЪ