Доказательство «от противного». Есть ли в фигурном катании место гуманизму?

Как и следовало ожидать катализатором спора стало появление в мировой элите вчерашних российских юниорок — Трусовой, Щербаковой, Косторной, — которые тут же своими результатами отодвинули на задний план вчерашних лидеров.

На первом этапе Гран-при уверенно победила Анна Щербакова, опередив не только хозяйку льда Брэнди Теннел и японку Каори Сакамото (они в итоге заняли второе и четвёртое места), но и одного из недавних лидеров российской команды Елизавету Туктамышеву, которая стала третьей.

Совпадение это или нет, но как раз в эти дни в сетях появился комментарий финской экс-фигуристки Кииры Корпи, которая задалась вопросом о цене «человеческих затрат» (дословно human cost) для таких сложных выступлений, как у Ани Щербаковой. Кроме того, Кииру, двукратную участницу Олимпиад и медалистку чемпионатов Европы живо интересует, «ставятся ли такие этические вопросы в России?».

Посты Кииры Корпи ожидаемо и немедленно вызвали гнев российских болельщиков, которые со свойственной многим из наших соотечественников склонностью к конспирологии увидели в вопросах финки покушение на заслуженные спортивные успехи страны и её, страны, спортивных лидеров.

Вряд ли это так. Вопросы о правомерности выступления юных спортсменов (спортсменок, в первую очередь) с технически сверхсложными и опасными для здоровья исполнителей элементами начали ставиться «ребром» не сегодня и даже не вчера — кажется, впервые об этом заговорили после триумфа советских юных гимнасток 70-80-х годов, собравших богатый урожай медалей чемпионатов мира, Европы и Олимпиад. То, что они делали тогда казалось запредельным. А некоторые элементы современные спортсмены даже не могут повторить, потому что они просто запрещены. Например, «петлю Корбут», названную в честь первой исполнительницы, четырёхкратной олимпийской чемпионки Ольги Корбут, которая на Олимпиаде в Мюнхене впервые встала на высокую часть разновысоких брусьев и сделала фляк, цепляясь руками за верхнюю перекладину брусьев. Современными правилами гимнасткам запрещено вставать ногами на верхнюю часть брусьев...

Вот тогда, в условиях жёсткого противостояния двух систем и спортивного доминирования представителей одной из них можно было предполагать, что критика «жестокой детской эксплуатации» в спорте имеет политическую подоплёку.

Но сейчас критика «поточного производства» юных российских гениев фигурного катания скорее вызвана другой тенденцией — набирающей силу на Западе (в Европе, прежде всего) новой «гуманитарной революцией». Её адепты пытаются вернуть человеку достоинство, которое, по их мнению, подвергается опасности в разных видах общественных отношений: трудовых, половых, потребительских, в искусстве и спорте, в том числе.

Фактически Киира Корпи как один из активных представителей этого идеологического течения выступает против «неправильной» по её мнению, системы подготовки молодых спортсменов. Она якобы подавляет в них личность, с помощью унижения и страха, запредельных нагрузок выжимает спортивный результат. Для Корпи символом такого подхода (который, как она, впрочем, оговаривается, не чисто российский, но — мировой) является тренер Этери Тутберидзе, а жертвами — её подопечные, стабильно демонстрирующие высокие результаты.

Символ сопротивления этой системе Корпи (и те, кто с ней согласен) видят в воспитаннице школы Тутберидзе Евгении Медведевой, сбежавшей от своего тренера за океан. Вопреки очевидным фактам, которые свидетельствуют о резком падении спортивных результатов Медведевой Корпи говорит о «невероятном успехе» фигуристки. И оказывается, по-своему права, если исходить от установленной ею самой шкалы измерения успеха. А измеряется он в степени свободы спортсмена от «злой воли тренера». В этом случае спортсменка может проигрывать все соревнования подряд. Но при этом, говорит Корпи, «она свободнее, она может заниматься фигурным катанием ещё много лет».

Корпи говорит, что сегодня в большом спорте востребованы личности. Их предпочитают и зрители, и спонсоры с рекламодателями. А девочки Тутберидзе даже в силу возраста такими полноценными личностями ещё не являются...

Это противопоставление: гуманизм и самореализация свободного атлета (который может дать результат, а может не дать, поскольку очень трудно преодолеть самого себя на пути к «невозможному») против «фабрики чемпионов» с её жёстким отбором и сверхмотивацией — пожалуй, не имеет однозначно верного выбора. Автору, например, симпатичны оба подхода — естественно, до определённого разумного предела. И самым продуктивным кажется движение к объединению лучших черт обеих практик.

Что, кстати, было характерно для замечательных представителей тренерской школы спортивной гимнастики СССР, воспитавшей, к примеру, такую удивительную личность, как Оксана Чусовитина. Она стала двукратной чемпионкой мира ещё в составе сборной СССР в 1991 году, затем выиграла золото Олимпиады-92 за Объединённую команду. Выступала за Узбекистан, выиграла шесть медалей чемпионатов мира, включая золото в опорном прыжке в 2003-м. Представляя Германию, на пекинской Олимпиаде в возрасте 33 лет она взяла серебро. После чего вернулась в родной Узбекистан и, отобравшись на свою восьмую олимпиаду, собирается участвовать в ней в 45 лет(!).

А в субботу, 26 октября, зрители всего мира на очередном этапе Гран-при имели возможность увидеть очередное противостояние «двух систем» — в соперничестве Александры Трусовой и Евгении Медведевой. У обеих спортсменок были сбои и падения. После которых обе показали нам нечто невероятное. Саша Трусова — технический «космос» в произвольной программе, который принёс ей два очередных мировых рекорда — 166,62 в произвольной программе и 241,02 в сумме.

Женя Медведева после жуткого падения в короткой программе, которое могло стоить ей здоровья, в решающем прокате поразила всех, показав и доказав, что #MedvedevaYouAreFighter (#МедведеваТыБоец).

Так что последняя точка в большом споре ещё не поставлена...

Сергей Бесков
СамолётЪ