Музей забирают в монахи? РПЦ хочет возродить монашескую жизнь в вологодском заповеднике, охраняемом ЮНЕСКО

В четверг, 6 сентября, «КоммерсантЪ» сообщил об отрицательном ответе Росимущества на заявку Вологодской епархии о передаче ей нескольких объектов историко-культурных памятников федерального значения на территории Кирилло-Белозерского и Ферапонтова монастырей. Правда, отказ основывается на формальных признаках (к заявке церковные деятели не приложили все необходимые документы), а не на принципиальном решении. То есть пока государство не встало ни на одну из спорящих вокруг музейной недвижимости сторон — ни на сторону музеев, ни на сторону церкви. А посему вопрос не закрыт, и тяжба будет продолжена. Сегодня же стало известно, что Вологодская митрополия подала заявление повторно, уже с полным комплектом необходимых документов.

На самом деле вокруг конфликта уже написано достаточно много — и в центральных, и в местных медиа.

Начало ему было положено не вчера. Ещё в 2010 году был принят федеральный закон № 327-ФЗ «О передаче религиозным организациям имущества религиозного назначения». В 2014 году Росимущество, проведя инвентаризацию религиозного имущества, направило религиозным организациям «открытые предложения» передать им в пользование или собственность 2015 объектов религиозного назначения. В 2017 году представители Росимущества сообщали, что из этого списка по заявкам религиозных организаций было передано лишь немногим более 200 объектов, в то время как в целом с 2013 по 2017 год государство вернуло религиозным организациям 482 объекта.

Похоже, обострение конфликта на территории Вологодской области совпало в этом году с визитом в регион патриарха Кирилла, который 16 июня посетил Кирилло-Белозерский музей-заповедник. Здесь, в Череповце, где Кирилл провёл богослужение в самом городе и на промплощадке компании «ФосАгро» и во время посещения Вологды, патриарх в своих выступлениях особый упор делал на церковном возрождении и увеличении числа монастырей и храмов на территории региона.

Этот призыв, очевидно, был воспринят местным церковным начальством, которое немедленно начало работу по возвращению «своего» имущества.

Настоятель прихода храма Нила Сорского села Ферапонтово иеромонах Иоасаф (Вишняков) обратился в Росимущество с просьбой передать в безвозмездное пользование приходу надвратные церкви Ферапонтова монастыря. Митрополит Вологодский и Кирилловский Игнатий (Депутатов) направил главе Росимущества аналогичную заявку относительно расположенных в том же монастыре церкви преподобного Мартиниана и Казенной палаты, а также братских келий Кирилло-Белозерского монастыря. Часть его имущественного комплекса (14 объектов недвижимости и 65 предметов музейного фонда), в том числе три храма, уже передана церкви, там возрождена монашеская обитель. В июне же ее наместник игумен Анастасий (Додарчук) уведомил гендиректора музея Михаила Шаромазова о намерении принять в пользование расположенные на той же территории крепостные стены бывшего Иоанновского монастыря. Кстати, это было единственное письмо, в котором представители церкви просят согласия музея.

Аргументация представителей церкви заключалась в двух основных тезисах: «возобновления монастырской жизни в полном объёме» и в «улучшении и расширении условий для проживания монахов». При этом представители епархии время от времени делали примирительные ремарки, вроде той, что позволил себе митрополит Игнатий, заявивший: «Я за то, чтобы туристы и паломники посещали действующие монастыри, чтобы экскурсоводы музея рассказывали об их жизнедеятельности и совершаемых богослужениях».

Но вот музейные работники были и остаются категорически против, опасаясь, что передача собственности будет чревата фактическим закрытием музеев, а хранящиеся в передаваемых объектах культурные ценности (те же фрески Дионисия) ждёт неминуемая гибель. Опасения небезосновательные, по словам заместителя председателя совета по сохранению культурного наследия Санкт-Петербурга МихаилаМильчика, увеличение потока паломников и богослужений рядом с фресками Дионисия опасны для их состояния. Он приводит пример Успенского собора Владимира: в результате постоянно открывающихся дверей и бесконечного потока людей на службы со свечами привели к фактической утрате фресок Андрея Рублева.

Свои опасения вологодские музейщики изложили в письме министру культуры Владимиру Мединскому. В ответ министерство сообщило главе Кирилло-Белозерского музея, что по международным обязательствам о планах по передаче объектов Ферапонтова монастыря необходимо «заблаговременно уведомить ЮНЕСКО». Эта авторитетная международная организация ещё в 2013 году рекомендовала России создать совместный с РПЦ орган по управлению религиозными объектами всемирного наследия. Эта рекомендация пока не исполнена.

Правда, как говорится в упомянутом письме Минкульта, вопрос о прекращении прав Кирилло-Белозерского музея на заявленные РПЦ объекты «предлагается вынести на рассмотрение комиссии по взаимодействию РПЦ с музейным сообществом в сентябре 2018 года».

Члены этой комиссии в своих публичных заявлениях высказывают разные мнения. Одни, как, например, заместитель председателя экспертного совета по церковному искусству, архитектуре и реставрации РПЦ, заместитель главы Музеев Московского Кремля Андрей Баталов, повторяют примирительные слова представителей церкви о том, что «возрождение монашеской жизни в монастырях необходимо, но это не должно приводить к выживанию музея и ухудшать состояние памятника, а доступ к нему должен быть открыт не только для религиозного, но и культурного паломничества». Другие, как член комиссии завсектором древнерусского искусства Государственного института искусствознания Лев Лифшиц, уверены, в том, что музей — единственный гарант от утраты уникальных памятников, так и в том, что «притязания церкви связаны с сугубо имущественными интересами, а не реальным положением монастыря». Лифшиц напоминает, что во владении Вологодской епархии, в том числе в Белозерске и его окрестностях, достаточно храмов и монастырей, выдающихся памятников, много лет находящихся в безобразном состоянии.

Возвращаясь к последнему формальному решению Росимущества, можно сказать, что, во-первых, оно лишь откладывает ещё на месяц рассмотрение новых заявок представителей РПЦ. А заодно и отодвигает начало работы согласительной комиссии по взаимодействию РПЦ с музейным сообществом, поскольку получается, что ей пока нечего рассматривать.

Скорее всего, нужно приготовиться к тому, что обсуждение будет непростым и долгим. Представители церкви пустили «пробный шар», чтобы понять, какой будет реакция общественности и экспертов. Они её почувствовали и теперь готовы действовать всерьёз. Силы пока примерно равны. При должной стойкости музейных работников у них есть шанс, что в дело вмешаются «высшие силы» — патриарх и президент. Но то, каким будет окончательное решение, пока не может предсказать никто.

Сергей Михайлов
СамолётЪ