Сашин день

Вообще, насколько можно понять, не очень долгая история фестивалей, посвященных Башлачёву, полна драматических противоречий. Как указывается на странице фестиваля было три Сашиных дня. Первый прошёл в Череповце в 2010 году, был посвящен Александру Башлачёву и его юбилею.

Второй Сашин день в 2011 году, по мнению его идеологов-устроителей, уже вполне соответствовал задумке — быть праздником «живой музыки для живых людей».

В 2012-ом случился первый конфликт: власти забрали фестиваль себе в pr-игрушки и сделали свой «Рок-Череповец». Об этом Светлана Кунина, человек, имеющий самое непосредственное отношение к замыслу Сашиного дня подробно рассказал в интервью порталу «Контрабанда» (мы публикуем его ниже).

В 2014-ом произошло чудо, и Сашин день был возрождён. При финансовой поддержке мэрии. И 27 состоялся третий по счёту фестиваль «Сашин день». Видеозапись онлайн-трансляции Сашиного дня-2014 — http://rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=4753348.

24 мая 2015 года также в сотрудничестве с мэрией планировалось провести четвертый Сашин день. В юбилейном для Башлачёва году. В Ледовом дворце.

«23-го декабря 2014-го после трехмесячного пристального разглядывания рабочей группой мэрии баттерфляя по изготовлению башлачёвского фестиваля, — пишет Светлана на своей странице Вконтакте, — мэрия Череповца отказалась поддерживать уже готовый по всем статьям Сашин день — на стадии заключения договоров с музыкантами, прокатчиками оборудования, дизайнерами, художниками, режиссерской и инет-видеогруппой. Это около 300 человек. Это солидные спонсоры под заявленный юбилейный концерт. Далее — мэрия вернулась к своему «Рок-Череповцу», переименовав его во «Время колокольчиков».

Похороненные по ошибке при жизни — живут долго. С Сашиным днём это случается второй раз за 5 лет. Рекорд, наверное. Спасибо мэрии за то, что в 14-ом году нашла и вложила средства, есть возможность оценить — что получается от такого вложения админфинресурса в творчество. Жаль, что тандем всё же невозможен. Была надежда. И состав был уже подобран — хороший: от «Калинова моста» до Леонида Фёдорова, Бориса Гребенщикова и Горана Бреговича.

И — здорово, что возникает прямая возможность оценить — сколько её, нашей собственной созидательной энергии. Сашин день всё равно будет. 27 мая он состоится в Москве, в Клубе Алексея Козлова — https://vk.com/sashinden2015.

Время и место проведения: 27 мая.19.30. Клуб Алексея Козлова, Олимпийский проспект, дом 16, строение 2, второй этаж.

Фестиваль будет транслироваться в онлайне сразу на двух инетресурсах с 5-ти камер видео-инетгруппой SBTG.RU и на Планете.ру. В прошлом году интернет-трансляция фестиваля получила очень высокую оценку зрителей России, Украины, Белоруси, США и Израиля. Также, как качество работы звукорежиссера фестиваля Аркадия Голубкова (Москва). И в этом году они будут работать над фестивалем.

Фестиваль пользуется добрым именем в среде знатоков и поклонников творчества Башлачёва. Он — для всех, кому дорого имя Башлачёв, русский язык и культура. Это не поминальник, не шоу-бизнес. Это возможность сказать своё слово тем, кто, как Башлачёв, знает, что «нельзя петь одно, а жить по-другому. Каждую песню надо оправдать жизнью».

Бюджет некоммерческого фестиваля — расходный. Требуется поддержка всех заинтересованных — участием.

На портале Планета.ру проводится народный сбор денег в поддержку фестиваля. Главный приз — 12-струнная гитара APX700 — предоставлен фестивалю фирмой YAMAHA, предназначен спонсору фестиваля. На гитаре автографы мэтров русского рока: Бориса Гребенщикова, Юрия Шевчука. Есть на ней и автограф Севы Новгородцова. К гитаре-призу прилагаются фотографии, где запечатлено, как эти автографы производятся. На краудфандинг выставлены именные призы от участников и соратников фестиваля — в знак благодарности за вклад.

Проект поддерживают и принимали участие в нём и в его организации на протяжении пяти лет его существования — Олег Коврига, Марина Тимашева, Юрий Шевчук, Константин Кинчев, Андрей Макаревич, Борис Гребенщиков, Сева Новгородцев, Леонид Парфёнов, Рашид Нугманов, ведущие российские СМИ — «Известия», «Ведомости», РИА Новости, Эхо Москвы, а также продюсеры Андрей Тропилло, Игорь Тонких, Алексей Козин, Дмитрий Верховский, а также культурологи Александр Липницкий, Андрей Бурлака, Артемий Троицкий, Сергей Гурьев, Евгений Колбашев.

В концертной части фестиваля:

• Фёдор Чистяков (Петербург)
• Ольга Ступина (Егорьевск)
• Олег Сакмаров (Москва)
• Иван Швецов (Череповец)
• Хелависа (Москва)
• «Дочь Монро и Кеннеди» (Москва-Петербург)
• «Мягкая машина» (Харьков)
• Александр Маточкин (Петербург)
• «Zэ траvы» (Москва)
• Квартет «Глобалис» (Москва)
• «Фрикинг аут» (Москва)
• Михаил Башаков и Борис Плотников
• «Нихау» (Петербург)
• Атморави (Петербург)
• Андрей Тропилло и Зоопарк (Петербург)
• Сергей Старостин и Андрей Котов (Москва)
• Алина Морковина (Новосибирск)
• Анна Чайковская и Вячеслав Гайворонский и Владимир Волков (Петербург)

Случайных участников нет. Каждый выйдет на сцену сказать своё «спасибо» Башлачёву.

Одна из традиций фестиваля — собрать 27 мая в качестве зрителей солидный «башлачевский десант». В 2015 году в гостевом составе: Борис Юхананов, Илья Смирнов, Рашид Нугманов, Олег Коврига, Марина Тимашева, Александр Строев, Руслан Кудашов, Дмитрий Бозин, Андрей Бурлака.

В 2014 году специально для фестиваля и для Башлачёва был отлит комплект колоколов малой звонницы и, отзвонив своё на «Сашином дне», колокола были переданы на служение в одну из церквей Вологодской области.

Всем зрителям дарятся на память сувенирные колокольчики. Перед открытием фестиваля, на входе в клуб планируется получасовой уличный концерт ансамбля бил (плоские колокола) из Коломенского.

Сайт фестиваля планируется запустить сегодня, 30 апреля (реконструкция предыдущего).

Видеоканал: youtube.com/c/Сашиндень google.com/+Сашиндень

Новости и архивные видео- и аудиоматериалы, отзывы о фестивале в группе вКонтакте: https://vk.com/sashin_den

Звукорежиссёр — Аркадий ГОЛУБКОВ (Москва)

Мультитрековая запись концерта — Андрей ЛАСКИН (Москва)

Интернет-трансляция — Алексей ТРУФАНОВ и SBTG.RU (Москва)

Руководитель проекта — Светлана КУНИНА

Девиз «Сашиного дня» — цитата из Башлачёва: «Пусть будет так, как я люблю!» Предлагаем Вам сделать юбилей Александра вместе с нами именно таким — живым интересным праздником проявленной нашей любви к жизни и к Башлачёву.

«РМ»

Света и Сашин день

Даже те, кто мало знаком с творчеством Александра Башлачева, слышали о череповецком фестивале «Сашин день» и о той печальной судьбе, которая постигла это яркое начинание. Существуют разные мнения на эту тему, но информацию, как известно, лучше всего получать из первых рук. Недавно мне посчастливилось пообщаться на просторах глобальной сети с создателем фестиваля — Светланой Куниной, и я задала ей несколько вопросов. Кстати, это первое за три года интервью Светланы о фестивале.

Расскажите немного об истории создания фестиваля «Сашин день».

В 2010-ом Башлачёву исполнялось 50 лет, в мае. И было понятно, что город на эту тему промолчит, да и страна, в целом, тоже. А в январе в Череповце прошел большой концерт, посвященный Высоцкому (https://vk.com/album-20765499_124438085). Это был мой первый проект городского масштаба. И он получился. 3 месяца репетиций. ДК «Аммофос», около 50 участников, 700 с лишним человек зрителей. Аншлаг. И 15 минут незаказных аплодисментов. Хотя — все знают — под занавес почти любого мероприятия публика обычно несколько стыдливо, но спешит в гардероб, чтобы потом в очереди за своей одеждой не торчать... В общем, получилось здорово, за себя не стыдно... На сцену вышли преимущественно любители. Задачи-максимум у меня было две: преодолеть предубеждение, что Высоцкого петь со сцены нельзя, потому, что это всегда выйдет хуже, чем у автора. И, во-вторых, я вознамерилась показать отцам города, что люди хотят и могут сами собираться в сообщества, не революциями объединённые, не алкоголем и реализацией либидо, а желанием показать себе и миру своё всё лучшее, нежное и трепетное, настоящее, живое, о чём Пушкин сказал: «Пока сердца для чести живы, мой друг, Отчизне посвятим души прекрасные порывы». Или.... как у Башлачёва: «Я, конечно, спою, но хотелось бы хором». Моим личным девизом на время деланья этого проекта было известное: «Тварь ли я дрожащая или право имею».

С первой задачей справилась. Справились — никто на сцене не «косил» под Высоцкого, люди пели себя. И зритель это почувствовал, понял и был признателен — за честность, за мужество выйти и показать себя, свою правду под таким серьёзным экзаменатором в этом случае, как Высоцкий...

Вторая задача осталась нереализованной. Не заметить события власти, конечно, не смогли, но никто из приглашенных народных избранников на концерт не пришел. А зря. И это не холопская логика: не боярское похлопывание по плечу искалось и не место у корыта. Я честно удивляюсь — что, действительно, так неинтересно узнать, чем живут люди на самом деле, не в сводках и отчетах? При том, что ни копейки денег из бюджета города прошено не было. То есть, казалось бы, приди и оцени, что паства сама по себе может сделать хорошего, без матподдержки и понукания. И, если оно хорошо получилось, можно поддержать. Не подмять под себя, а поддержать. Ничего такого не произошло. Платите дальше налоги на наше содержание и не мешайте думу думать о главном. О чём? Да все знают...

Зато случились звонки домой от знакомых: «Свет, здОрово, давай теперь Башлачёва!» «Нет, нет и нет!» Почему? Потому, что это ещё сложнее, чем сделать концерт Высоцкого. Особенно в Череповце, на родине человека, где живут его мама, папа, сестра, друзья, одноклассники. И у каждого — свой Саша. В городе, где 22 года до этого существовал негласный запрет на исполнение песен Башлачёва со сцены. И была некая табель о степени приближённости и печать избранности для тех, кто приближен. Я этого не люблю. Кто это будет решать — сколько стоит моя любовь? И стоит ли она чего? Большая она или маленькая, она — моя. И глупо и невозможно заслуживать право на нее. «Не лезьте в душу, катитесь к чёрту».

В музее Башлачёва и до сих пор, кстати, его нельзя петь — по просьбе родственников. Кроме как именитым гостям, которым этот запрет, по счастью, неведом, да они его и не поймут, и, на мой взгляд, правильно сделают.

Да, есть авторское право, но никто и не откажется официально заплатить РАО, чтобы деньги пошли, как и положено, наследнику. Это по-человечески верно — в случае, если проект был бы реально коммерчески успешен, а такие мероприятия на стартовом этапе убыточны. Хотя агентство авторских прав (РАО) это не беспокоит, в любом случае положено платить процент, таков закон.

По Сашиным дням у меня, например, до сих пор остались долги. Не перед агентством авторских прав — то, что положено, ему перечислено, — но долги есть. И я их с себя не снимаю. Спасибо кредиторам за понимание и терпение и — прощения прошу. Хотя... обещанную одной из церквей Вологодской области малую звонницу как-то поскорее хотелось бы на место водрузить. Обещано было, что набор колоколов, до фестиваля оплаченный лично одним человеком, после Сашиного дня-2011, отзвонив на фестивале башлачёвское «Время колокольчиков», будет служить людям и дальше в церкви. Специалист, который по моей просьбе занимался переговорами по отливке новых колоколов, с делом этим не справился, в итоге не получилось по срокам вовремя их сделать, и звонница была экстренно собрана для концерта по Вологодской области и в Подмосковье. И после концерта эти колокола вернулись на свои места. А общий финансовый минус после второго Сашиного дня был запредельный. И вот этот колокольный долг, он остаётся до сих пор. Очень мне от этого неуютно.

А как получилось, что, сказав «нет, нет и нет», я всё же взялась делать этот фестиваль? Не знаю, может, не вполне представляла все сложности. И хотелось сказать вот это «спасибо» этому человеку — от себя и ото всех. И оно получилось. И стоило того. Хотя бы из-за того, что сделал в финале концерта Шевчук, сказав при всех «спасибо» родителям за их сына, а всем: «Рожайте детей, из них могут получиться гении». И тысячный зал встал и аплодировал Нелли и Николаю Башлачёвым.

А на следующее утро Юрий Юлианович был в Питере на встрече общественности с Путиным, где прозвучало знаменитое: «Я — Юра, музыкант». И мне приятно думать, что накануне у него был Сашин день и его грязесжигающее «Нет, не рабы мы!».

Я вообще благодарна Шевчуку — особо. И за то, что в переговорах не заикнулся, слова не сказал о гонораре, один из немногих «звезд», а я перетрясла в 10-ом году весь наш рок-н-ролл и около него. Благодарна за то, что зал собрался во многом из-за его участия в концерте, любит его Череповец и помнит, что Юрий жил в нем какое-то время. А Юрий, в свою очередь, Череповцу рассказал о своем Башлачёве, о том, что этот парень — ни много, ни мало — гений мировой культуры. И за то ему благодарна, что на джеки негодные ругался — хлопала ему в ладоши, забежав в зал глянуть — как дела. Спасибо, кто бы ещё вот так вслух высказался о том, что свою работу надо делать хорошо, а нехорошо — стыдно. А ещё — спасибо за вот это его всё живое. За стихи, написанные в поезде по дороге в Череповец. За то, что согласился выйти на сцену последним, хотя сказал, что не любит этого, а потом ещё получилось, что и на поезд реально мог опоздать... За то, что, исполняя по просьбе старшего Башлачёва свой собственный старый хит (в какой раз? в тысяча сто первый?), человек берёт и делает всё по-новому, как в первый раз, и сам прётся от этого, как пацан...

«Сашин день» стал действительно значимым событием, в нем принимали участие такие крупные музыкальные величины как Юрий Шевчук, Инна Желанная, Дмитрий Ревякин, Юрий Наумов, Сергей Старостин и так далее, однако, сцена предоставлялась и тем, кто еще только прокладывает себе дорогу в музыке; расскажите немного об открытиях фестиваля.

Принцип «баш на баш», когда «звёзды» неформатной музыки, малоизвестные исполнители и любители выходят на сцену на равных условиях или, в принципе, на одном условии — рассказать людям о своём отношении к Башлачёву своими песнями и стихами, собой, этот принцип был заложен мной изначально. Хотелось создать зону без денег, рекламы, саморекламы, ну и без фонограмм, естественно. И это — получилось. 5-6 часов живого общения зала и сцены. На равных. И это почувствовали — и артисты, музыканты, и зрители. Общее неглянцевое одночувствование такое получилось. Оказывается, люди соскучились очень об этом. С обеих сторон сцены.

Во многом принцип равных прав стал возможен, благодаря именно тому, что участники на сцену выходили на безгонорарных условиях. Я самообязалась оплатить всё, кроме гонораров: аренду зала, свет, звук, видео, рекламу фестиваля, ж/д расходы, проживание-пропитание приезжих и т.д. Ну, и обеспечить доступные цены на билеты, в основной массе они были по 150-200 рублей, было немного и «дорогих» — по 500-600. Хотелось, чтобы цена билета не останавливала потенциальных зрителей, особенно новых.

В задачи артистов входило — как бы это сказать? — побыть не профессионалом, а человеком. Для профессионального музыканта выход на сцену (читай — приезд) без гонорара — это движение души, это щедрость и реально — любовь. Тоже — труд, но не работа. Это не подделаешь, это не просто «сделал хорошо», а сделал, потому, что не мог не сделать. И это — читается.

Я, кстати, в принципе, не против гонораров для хэдлайнеров — просто это не потянуть. На начальном этапе — точно. И — да, такие проекты — всё же не коммерция, не зарабатывание денег.

Такие фестивали нужны — как стартовая площадка для тех, кто начинает и для тех, кто уже лет как десять-двадцать — первые в так называемом «втором эшелоне», а они — реальные мастера, но народ их не видел—не слышал. И не только в провинции. Тут впору песню Макаревича «Про первых» заводить))).

Ещё такие фестивали — своего рода перезапусковая площадка для тех, кто уже давно признан, для кумиров и «звёзд». Чтобы вылечиться от горечи выходов «на посошок перед стадом баранов с демонстрацией незаживающих ран». А горечь эта с творцами случается, бывает такое. И они знают — как это побороть. Зал — харизмой. Депрессию и опустошение — алкоголем или затворничеством, ну или как-то иначе. А вот внутри такого общего праздника, как общего дела, задача «дать мяса», потому, что «за всё уплочено» — не стоит.

Я верю, что народу, людям непотребительские праздники нужны. Чтобы не заплесневеть. В телевизоре, на радио ничего такого не показывают, не заводят, а самому — как и где это найти, увидеть, послушать?

Профессиональным привозчикам организация гастролей музнеформата — в разорение, это не их задача, а меценатская, а меценатов у нас фактически нет. Ещё это, конечно, энтузиастам под силу, но на энтузиазме без передышек тут долго не протянешь. А передышиваться, как правило, нечем.

«Настоящая музыка — пробьётся сама» — не согласятся со мной многие. Да, но какой ценой? И с какими потерями? Троицкий, например, заявил мне, что я вообще в корне не права: «Не надо оплачивать музыкантам проезд, пусть заинтересованные сами приезжают». Смело, конечно, но кто сможет приехать в свободное от гастролей время и за свой счёт? Про начинающих и любителей — тут и говорить нечего.

А про открытия Сашиного дня... Да начиная с открытия имени самого Башлачёва его родному городу. Посвященным только кажется, что все всё знают. Чем ближе к первому, юбилейному, концерту я продвигалась, тем чаще звучал вполне мирный по тону вопрос: «Башлачёв? А кто это»? И это в Череповце...

Родному городу про его гения объясняли своим участием в подготовке: Сева Новгородцев — анонсированием фестиваля на BBC, а затем и прямым эфиром Лондон-Череповец — с первого фестиваля. Марина Тимашева — рассказав о событии на «Радио Свобода», Рашид Нугманов и "ДДТ«— на своих сайтах. С Рашидом я вела переговоры о съёмках во время фестиваля фильма о том, зачем нужны Сашины дни, времени у меня не хватило выбить под это бюджет... Помогали собой и Сергей Гурьев, и Андрей Бурлака, и Олег Сакмаров, и Борис Барабанов, и первые два года — Артемий Троицкий... и Александр Липницкий, и Леонид Парфёнов, который сам — парень череповецкого месторождения и, собственно, способствовал выезду Башлачёва из Че в столицы. Помогали они своими интервью-рассказами о впечатлении от встречи и об общении с Башлачёвым, а ещё и дачей нужных телефонов и связей.

Не помню как, но как-то уж я нашла Олега Ковригу (музлэйбл «Отделение ВЫХОД»), издателя полного собрания песен Башлачёва и множества разнообразной нашей «неправильной» музыки... Его вклад в Сашины дни — вообще бесценен. Аж и сам лично явился в Череповец со своим знаменитым «парашютом» (рюкзаки с дисками) на второй Сашин день, хотя, фактически, невыездной из Москвы человек: спасение культурного наследия — оно такое дело, непрерывный и не отпускающий станок))).

Кстати, Олег тоже делал концерт на 50-летие Башлачёва. Замечательный зал ЦДХ, замечательные исполнители на сцене. Чуть менее пяти сотен людей предоставила тогда в качестве зрителей Москва. Это в 2010-м. Так что 600 человек зрителей на первом Янкином дне (https://vk.com/yankin_den) в Новосибирске 7 сентября 13-го — это здорово, что бы ни говорили на эту тему недоброжелатели. В конце концов — как это у Макса Ильина? — «я люблю рок-н-ролл — хорошая музыка и мало людей»))).

....На первом Сашином дне в 2010-ом — всё, практически, было в новинку для Череповца. И недавно примеченная Троицким Юлия Тузова, сложившийся композитор, музыкант и поэт с более, чем 15-летним «андеграундным» стажем и устойчивой «своей» аудиторией по стране из числа тех, кто ездит по фестивалям. И Инна Желанная — звезда звёзд Word music. Не слышал, не видел, не нюхал Череповец. И Старостин Сергей, мэтр российской этники — открытие. Уж живьём, во всяком случае. И Михаил Башаков — рок-легенда страны, участник, кстати, легендарной череповецкой Рок-акустики 1990-го года, музыкант и поэт от Бога, автор песен, которые берут твою душу и чистят её, а проблески узнавания у людей случаются только при упоминании двух его хитов, на ТВ показанных — про Элис и Донтворибихэппи, которые он когда-то написал, как пошутил. От души, но пошутил. Слава Богу, предложенная сразу за этим «лёгкая» попсовая раскрутка Михаила не заинтересовала. Ну, задают ему вопросы на концертах: «А что это Вы поёте старые хиты Паши Кашина»? Да это Миша их написал, кроме прочего, может себе позволить и их спеть, когда захочет... Михаил был первый, кто сказал мне, пока остальные рок-легенды рассказывали мне о своих дорогих заслугах, о занятости или попросту отказывали: «Я буду участвовать в этом концерте. Башлачёв много для меня значит». И группа его — его подержала, спасибо ребятам, настоящая команда. Благодарна ему до сих пор.

И Дмитрий Бурдин и его группа «Виджиланте» (ныне «Нихау»), исполнившие «Лихо» очень по-своему, при этом сделав красивую и самодостаточную рок-версию башлачёвской песни — открытие для публики. Группа — сложившаяся, профессиональные питерские музыканты. Стране, опять же, неизвестны. Зато рекомендовала их на фестиваль Жанна Агузарова. А это нормальный знак качества.

«Дочь Монро и Кеннеди» — супергруппа. Солист — Светлана Чапурина, легенда и, я бы сказала, честь и совесть русского рока в концентрированном виде. Вы видели-слышали-знаете о них? Максим Ляшко? Иван Чарушин, группа «Дисфория»? Макс Ильин, «Собаки Качалова»? Юлия Теуникова, Пётр Акимов? Все — состоявшиеся музыканты. Прирождённые. И последние лет 20 — практикующие. И все — невидимки, практически, для своей целевой аудитории, для тех, кто ещё не против того, чтобы кто-то жёг их глаголом каким или новой нотою, так, изредка хотя бы. А администраторы сами себе люди творческие, как правило, плохие.

Этих «вторых» нет — ни на радио, ни на ТВ. Нет ни одной радиостанции общероссийской как канала их творческого жизнеобеспечения. А Лёша Вдовин, например, впервые услышал песню Башлачёва на радио на излёте советской власти. Где бы он услышал её сейчас?

Нет по стране и сети клубов, чтобы музыканты могли стабильно и безопасно гастролировать, заранее имея график выездов и понимание, знание — куда, к кому, в какие условия едут. А сейчас каждый выезд даже и для звёзд-презвёзд — сплошной экстрим. Моё твёрдое убеждение, что сеть таких клубов неформата с инет, радио и ТВ-поддержкой проекта — нужно создавать. И сразу в количестве штук 50-ти. Это может быть рентабельным. В каждом городе с 100-300 тысячами населения есть этот самый 1 процент потенциальных зрителей «неформата», это 1-3 тысячи человек. Они бы были сориентированы — куда приходить. У меня есть реальный проект, разработанный до мелочей, до вычисления точки безубыточности. Нужны соратники — команда. И, конечно, честный и заинтересованный финансовый партнер, которому это по зубам. Тогда и фестивали вроде Сашиного или Янкиного дня легче делать будет...

На фестивальную сцену Сашиного дня 2010-11-х годов выходили и непрофессиональные артисты, но настоящие музыканты и поэты — по душе, для кого имя Башлачёва — родное. И при такой высокой планке — на одной сцене с Шевчуком))) — выдавали чудеса. Чудеса любви. От Якова Шумова, Павла Широглазова, Гали Ипатовой, Светы Сиротиной, Бориса Ремарчука, от Ивана Швецова, от Гоши Филиппова, Лёсика Белозерова и всех-всех-всех — Башлачёву.

Кстати, второй Сашин день я не собралась делать, но решила, что на башлачёвском Дне Рождения должны прозвучать и быть услышанными два человека: Алексей Петров, известный ещё, как Decorator (Москва—Красноярск) и — Ольга Ступина (Егорьевск). Этот праздник — для них, это их праздник. Башлачёвские струны. Можете сами найти их песни в инете, хотя бы и вКонтакте. Я очень переживала, как их примет череповецкий народ. Принял, понял, услышал. Надо просто показать...

Я, кстати, говорю честное и от души спасибо всем звёздным мэтрам — за то, что на месте, в Череповце, входя в положение, как-то сами решали вопросы из бытового райдера, положенного им по табелю о рангах. Без меня. Проезд, гостиница, питание, практически, на общих условиях. Прощали и всякого рода технические и оргнакладки. Спасибо.

Тогда не получилось и парой лишних слов перекинуться. Это жаль, не каждый день у тебя такие гости... Ревякину и его «Калинову мосту» — спасибо. За то, что выходит Дмитрий на сцену, и всё — ты вместе с ним живёшь его песни... Есть люди, которые всю жизнь собираются спеть, а есть те, кто делают Слово и Музыку каждый день. Ревякин — такой, каждый день.

Юрию Наумову — спасибо за безупречную красоту. Гипнотического свойства. Причем, для меня — человеческую в первую очередь. Неповторимый экзотический человек-цветок. Это ж надо — при всём антогонизме эстетства и плебса, существующем, явном и обоюдоостром — выходить на сцену и всякий раз захватывать, завоевывать собой и то, и другое.

И отдельное спасибо за инет и матподдержку Антону Мельникову и Андрею Куликову, за настоящую, братскую, человеческую поддержку. Игорю Леонову — спасибо, который и в малых, не грандиозных делах последних двух лет — помощник, это важно, когда тебя не бросают, пока ты временно «одноногий, одноглазый и даже раненый в живот»))).

Ещё есть Титов, всем одарённый. Это мой личный ящик Пандоры, была такая жена у младшего брата Прометея, а на дне того ящика всегда остаётся надежда... Без него меня в нынешнем моём замечательном виде не было бы, вернее, была бы, но какая-нибудь другая, и она вряд ли бы сделала Сашин день. Спасибо, Серёжа, за праздник, который приходит с тобой, за помощь в ориентировании на пере-пересечённых местностях. Спасибо за то, что вышел в первый Сашин день и спел-прочитал молчановскую песню про нас всех — на разрыве, дорогою ценой дался тебе этот выход. Спасибо за то, что спину прикрывал мне. По-честному и из своей любви к Башлачёву. И лучше тебя, по-моему, никто его песни точно не поёт.

Увы, высокий уровень фестиваля, его растущая популярность сыграли в итоге с «Сашиным днем» злую шутку — привлекли излишнее внимание властей. Как произошло, что после двух лет существования фестиваль оказался в чужих руках? Каковы, на Ваш взгляд, причины такого поворота событий? Как Вы думаете, возможно ли в будущем возвращение фестиваля его создателям?

Не люблю я, когда меня называют во множественном числе))). Создатель — он всегда один))). Что? Не верится, что один человек — в поле воин? А это так. Иначе — получается как в интермедии Райкина-старшего: «Кто пришил гульфик к рукаву моего пиджака?» — «Мы», — отвечает советская бригада портных.

А злую шутку, может, я и сама с собой сделала, отвечая в интервью перед вторым Сашиным днем — уже на дэдлайне — на вопрос Паши Широглазова: «Что ты, Света, хочешь от этого фестиваля?». Заявила, что хочу дотянуть его до победного конца и не сдохнуть, и что, мол, пусть уже в следующем году его делают как-то без меня. Ну и — получите, как заказывали.

А, если серьёзно, то произошло взаимонепонимание с властями. До обидного маленькое. Но с большими последствиями. Некое лицо доложило «наверх», что Кунина в прямом ТВ-эфире местном выражает крайнее пренебрежение и неблагодарность мэрии города, которая фестивалю финансово помогла. Да, помощь была оказана, несравнимая, правда с давлением, к ней прилагающимся. И я была и есть за нее благодарна, а как же иначе? В последние 2 недели мне, действительно, не хватало вот этих 100-200 тысяч — на оплату аппарата, транспортных и ещё нескольких важных технических вопросов. Бизнес-элита города — молчала. В лучшем случае — ее представители говорили: «Хорошее дело, Света. Придём, купим билет, этим и поддержим»... А мэрия выделила — и аппарат, и транспорт. Может быть, мне просто не хватило времени, сил или ума на то, чтобы моё «спасибо» было услышано, мне дело надо было делать. Но взрыв негодования с последующим бойкотированием фестиваля — был просто грандиозен. Кто нынче может похвастаться, что его концерт пытались закрыть прям по ходу концерта и на каждом выступающем?)))

На следующий день после второго Сашиного дня мэр города на своей пресс-конференции заявил, что отныне башлачёвским фестивалем, как областным брэндовым мероприятием, будут заниматься власти. И в 12-ом году они сделали свой «Рок-Череповец» — как первый, премьерный башлачевский фестиваль. Ничего раньше будто и не было просто.

На мой взгляд, и не только на мой, к Башлачёву «Рок-Череповец» отношения не имеет. Я бы даже сказала хуже: «Это глум над ним в чистом виде». Да, приезжают хорошие музыканты, но всё это — совсем из другой оперы. Это же не Славкин день, чтобы ежегодно за счёт бюджета Череповца привозить из Коста-Рики Вячеслава Кобрина, хорошего музыканта. Славкой это он сам себя называет, это не оскорбление. А зачем приглашать победителей Евровидения?

Ко всему, мне удивительно, что в этом принимает участие Троицкий, выступая в качестве ведущего «Рок-Череповца»: по-моему, кроме одного повода стыдиться перед Сашей за когдатошний свой отказ в необходимом ночлеге, у Артема Кивовича теперь есть ещё два — первый и второй «Рок-Череповцы». Надеюсь, он меня услышит, наконец. И обидеть — не боюсь, речь не об этом.

Что ещё, на Ваш взгляд, изменилось к худшему после того, как «Сашин день» оказался в руках властей? Вы утверждаете, что власти смотрят на этот фестиваль, как на шоу-бизнес — в чем именно это проявляется?

Самый короткий ответ: Башлачёв для них — инопланетянин. Другой мир снаружи и внутри. И другие измерения. И это — само по себе — не плохо и не хорошо. Это просто так. Доверять им надо научится таким психонавтам, как я. А не яйцами мерятся. У меня их в принципе нет. И нет такой задачи. А выигрыш — всё равно, в любом случае у них будет. Нормальный, ощутимый, земной. Стоит ли так беспокоится? Вот мэр Кисловодска — молодец, сообразил, как на брэндовом музмероприятии город поднять — на годы. Тут тебе и туризм, приуроченный к фестивалю, и гостиничный бизнес прилагается, и ресторанный, и так далее. А в творческую кухню лезть не надо. У вас — ресурсы. У нас — песни и пляски. Это как про сапожника и пирожника — кому чего Бог тачать дал, тот то и тачай.

...Когда на первой вынужденной встрече с заммэра Череповца по поводу возможности оказать помощь первому ещё Сашиному дню (или — отказать-может-запретить), он спросил меня: «Вам — зачем это нужно?», я ответила: «Мне столько-то лет, дети выросли. Я свободна. Могу делать то, что хочу и не бояться погибнуть по дороге». И добавила: «Денег на этом заработать — задачи не стоит». Ледяные чиновничьи глаза дрогнули слегка: «Зачем Вы мне это говорите?». «Затем, что этот вопрос под Вашим — есть».

Вставал похожий вопрос и под другими углами: зачем ты взялась это делать, если у тебя нет денег? Да потому, что те, у кого они есть, этого не делают и денег на это не дают, не та ситуация в стране. Это что — не понятно? Все проекты по празднованию башлачёвского юбилея, за год-два предложенные (не мною) чиновникам и бизнесу, спонсоров — не нашли. Ничего просто не было бы в Череповце в 2010-ом. Ни—че—го. И приходилось это объяснять, как ни странно, и братьям- музыкантам. Про «деньги и искусство — вещи несовместные», вернее — не деньги, а власть денег над человеком...

А башлачёвский праздник был нужен. Не только мне. Настоящий праздник жизни, калибра Башлачёва. Как Летов сказал в одном из последних своих интервью: «А без него, Праздника с большой буквы, эта жизнь на х...й не нужна».

Ещё цитата из Миши Башакова, из его песни, на ум приходит: «Все кричат: „Ярче брызни“! Никто не ищет жизни».

Это всё — к ответу на вопрос «зачем ты это делаешь»... Я — не шоу-бизнесмен. Меня при входе в какую-нибудь налоговую службу тошнить начинает натурально, физически. И я — не жалуюсь. И ни о чём не жалею. Я три года, фактически, молчала на эту тему. Вот — съездила на Янкин день и расшевелилось. Просто... рассказывать только о праздничной стороне вопроса я не могу, это не вся правда. А целиком — кое-кто и не мало кто «уйдёт обиженным», как-то вот так получается. Меня всегда удивляет — почему люди не боятся, а вдруг рядом с ними живёт какой-нибудь Довлатов. Возьмёт и напишет, как оно было, без купюр вежливости... Я только начинаю, но могу войти во вкус.

Ещё вспомнилось, как Андрей Козловский на парном квартирнике в Череповце, ожидая своей очереди выступления, попивая чаёк и что-то там жуя, сказал мне и Мане Шитовой, разносящим, как хорошие девочки-волонтёрши, зрителям-братьям бутерброды и напитки: «Ну, слушайте чужие песни. Так всю жизнь их и прослушаете». Что-то во мне перещёлкнуло. Надоело быть зрителем-потребителем. И насиделась в его кресле — до скуки, задница немеет, а праздника всё нет и нет. Бутерброды разносить — интереснее...

Не знаю, как это ещё объяснить — ЗАЧЕМ я это делаю. Но вскоре случился Высоцкий, а потом и Башлачёв. Синдром горьковского Данко. Мои университеты, мои фестивали.

Кстати, по поводу погибнуть. Вполне реальная возможность при делании таких мероприятий. И на эзотерическом и на самом бытовом, житейском уровне. Имейте это ввиду, те, кто только собирается впрячься в просветительские культурные проекты, большие и маленькие. Например, рушатся, казалось бы, нерушимые отношения с близкими, какая-то глубокая внутренняя правда всплывает наружу. Процесс — болезненный. Но на пустое место — приходят новые, необходимые люди...

Я до сих пор благодарна Господу за подарок в виде Наташки Макаровой. Рыжая бестия — была нужна, как воздух, лучшего помощника невозможно представить: чувство собственного достоинства, сообразительность, умение принимать решения и отвечать за них, 300-процентная выживаемость в любых условиях и энергия десятерых— не сбить ни с ног, ни с толку. А случилась — за месяц-полтора до первого Сашиного дня, в Москве нашлась, в квартире смолян, которые в Москву «понаехали» из посёлков под Смоленском — за лучшим настоящим и будущим. Жили они, снимая квартиру в складчину, в одной комнате — девочки, в другой — мальчики. А я туда попала потому, что надо было где-то квартироваться, приезжая по делам фестивальным.

До этого я останавливалась у своих друзей, бывших череповчан, там, в их квартире, кстати, я и придумала это название — Сашин день. Это было не простое дело. Все попытки взять в название что-то из цитат из Башлачёва удивили тем, что вырванные из контекста хорошие слова звучали слишком пафосно, такая у нас, видно, скудная жизнь нынче языковая, пугает сильное слово. А вот домашнее имя — Сашин день — люди сразу приняли, хотя моё ближайшее окружение сильно в этом сомневалось, не информативное, мол, какое-то название... Так вот с друзьями моими мы 15 лет дружили, были друг другу — как родня, и вот разошлись, на фоне башлачёвщины всплыли категорические противоречия в видении мира, замалчиваемые ранее и преодолеть их до сих не получилось.

Моя старшая дочь, активно и очень верно, в смысле — безошибочно, помогала мне на фестивале по Высоцкому. У нее — в отличие от меня — прекрасно структурированное, рациональное мышление, и есть способность перерабатывать большие внешние информационные потоки, а это достаточная редкость. Когда же я взялась делать Сашин день, она сказала: «Ты собираешься прыгать в колодец без дна и зовёшь туда с собой людей. Я не пойду». Я уважаю это заявление. Оно — честное. Пусть живёт свою жизнь. Мы не общаемся сейчас совсем — по её инициативе. Это моя личная катастрофа. Младшая пела на первом Сашином дне башлачёвскую «Вишню», по-честному, до сырой от пота с головы до пят рубашки по выходу со сцены. Тоже — разрыв отношений... Не нравятся детям неустроенные родители. А я вполне счастлива, не смотря на весь продолжающийся реальный неустрой, и «не спрячешь души беспокойное шило». Это моя честная жизнь. И моё право на неё. Нужна им зачем-то эта зачистка всего, что было до них, зачищают. Может, учатся взаправду прощать, благодарить, любить, через ж—у, конечно, а что делать, если по-другому никак. Но я хочу, чтобы дети поспешали понимать, что предавать непредаваемое без вреда для себя — нельзя, не копите темень, не коптите небо сложными запросами о любви. Я так понимаю и так чувствую: «Если можешь, ты прости меня, пожалуйста, вдруг и я тебя когда-нибудь прощу»... Пора, дочи, возвращать долг «человечеству, обкраденному нами на любовь».

Софье, жене Валеры Григорьева, организатора первого фестиваля Янкин день в Новосибирске, на родине Янки Дягилевой, который вот только что состоялся, 7-го сентября, сразу после концерта я в полушутку сказала: «Ты не бросай его сразу». Долги там заподнебесные, душа болит, сил у него нет. И это не на один день и даже — не на месяц. Жалкое зрелище — организатор после мероприятия. Она мне на это ответила: «Мы 12 лет вместе». И всё. За Валеру можно быть спокойным. Всё главное — на месте. И «хмельной ветер верной любви»))).

Нет ли у Вас желания создать новый, альтернативный фестиваль? Если да — то что Вам мешает это сделать, какие видите препятствия?

Нет желания. Меня Сашин день вполне устраивает, таким, каким он задуман и сложился: фестиваль, который необходимо проводить именно в Череповце, ежегодно, и именно 27-го мая, в День Рождения Башлачёва, как и было задумано, на то он и Сашин день. И чему альтернативить? Я не против «Рок-Череповца». Но не на костях Сашиного дня. И потом — этот фестиваль, он ведь не по Башлачёву и не про Башлачёва, я это слышала уже и от самих устроителей. Может, стоит набраться мужества и закрыть узурпаторский проект, и попробовать помочь возродить Сашин день. Признать ошибку может только сильный, это достойно уважения.

А пока... ну, можно минифестивали делать. Уже делала. И в Москве, и на Белом море. Не по Башлачёву. В режиме подвига жить можно, но недолго. А у меня есть ощущение, что я что-то ещё могу сделать. Написать сценарий, и не один. Создать вот эту сеть музыкально-культурных клубов. Назвать её «Третьей столицей»: прав Башлачёв — это вся Россия с её двумя столицами.

Ещё хочу собрать команду и построить Дом престарелых — как Дом Солнца, оно ведь всходит и заходит, и мы все тоже. Дом со всей инфраструктурой для человеческой жизни и стариков, и персонала, для того, чтобы немощная старость уживалась с юными и зрелыми. По-человечески. А не как в лепрозории: вы — там, мы — здесь, и с нами этого никогда не случится. Жизнь кончается смертью. И я бы себе хотела смерть мирную и непостыдную обеспечить. И не в одиночку. И личную жить хотелось бы прожить, не только общественную. Единица, по-прежнему, — ноль, если некому голову подмышку засунуть.

И, кстати, нужно бы сделать фильм про Сашины дни — оба фестиваля снимались на видео, есть и многоканальные аудиоверсии, несведённые до сих пор. Требуется спонсор.

Расскажите о Вашем личном отношении к Башлачеву. Чем являются его песни для Вас, как Вы познакомились с его творчеством?

Я один раз видела Сашу, спасибо Игорю Смирнову, обратил внимание: «Смотри, — говорит, — Башлачёв». Череповец, перекрёсток, «Бирюсинка», «Детский мир». Год 1987-ой, кажется. Лето. Много солнца. Красная футболка и кеды, которые тогда молодёжь не носила, стыдилась, не принято было. Народ гонялся за кроссовками и радовался им, действительно, больше, чем сейчас новому автомобилю... Улыбчивый-улыбчивый. И весь — в солнце. Стоял, ждал кого-то. Всё. Он тогда не жил уже в Череповце, видимо, заехал передохнуть от столиц или просто проведать своих.

Я думала о том, насколько мне важно и жаль ли, что мы не были лично знакомы, в принципе, могли ведь, в одном городе в одно время жили... Пожалуй, хорошо, что не были: сначала у меня случились его песни, а потом уже я стала, естественно, интересоваться, каким был человек. И поэтому первичным осталось и остается то, что он написал. А как там он — правильно-неправильно — настраивал своё тело, как богозаписывающий инструмент, интересно, конечно, но это досужее любопытство, обычное, человеческое. А ещё хорошо, что были незнакомы, потому... что ничем не смогла обидеть при жизни, ну, хотя бы тем же непониманием — с кем общаешься. Это уже такое — моё, эгоистическое.

Шесть лет разницы — по молодости — это серьёзно. Я школу заканчивала, а ему уже было 23. «Рок-сентябрёвская» тусовка для вчерашних школьников была, практически, недосягаема — битлзы череповецкие, полубоги. Всю страну победили на «Золотом камертоне». 1-е место на первом всесоюзном музыкальном конкурсе непрофессионалов. По легенде, аппарат — круче, чем у «Круиза»...

Потом, в 88-ом, мне как-то позвонила Татьяна Жмайло, моя подруга, поэтесса, сказала, что кто-то «из ваших» умер в Питере, в смысле, из рокенроллов. Я — не музыкант, но в то время администрировала группу своего мужа Валеры Кунина, «пафосного отца череповецкого хард-рока»... Это было сообщение про смерть Башлачёва.

Знаменитое высказывание Севы Новгородцева на BBC на гибель СашБаша — «Умер великий русский поэт» — в прямом эфире я не слышала. Зато череповчанин Слава Федотов, например, слышал, в армии он служил в это время. Услышал и подумал: «Вот же — простой парень из моего города, а стал великим. И я, может быть, смогу». Хорошая подача для молодых на тему смысла жизни? Федотка, кстати, стал фронтмэном легендарного череповецкого «Алтаря», группы-участника Рок-акустики-90 и Сашиного дня-2011. Пишет замечательные стихи, артистической харизмою не обижен, борется с жизнью и с алкоголем с переменным успехом. Группа «Алтарь» до сих пор жива. Всем уже под 50. На басу, между прочим, играет Костя Сафронов, главный в Череповце общественный двигатель по установке памятника Башлачёву. Юра Наумов, кстати, ошибся на пресс-конференции на первом Янкином дне в Новосибирске — я памятником Башлачёву в Череповце не занималась и не занимаюсь.

Конечно, после того, как занавес череповецкого молчания на тему СашБаш так громко упал после первого Сашиного дня в 2010-ом году, после 1000-местного «квартирника» с полным аншлагом во Дворце металлургов — Косте стало попроще двигаться с памятником. В каком-то смысле...

Что-то город подарил общественному музею Башлачева в нотной библиотеке. Вроде, зашевелились. Вот — «Рок-Череповец» сделали))). Насколько я в курсе, с памятником сейчас — опять серьёзные проблемы. По части финансирования. И решать их никто особо не спешит: «Народный проект? Ну и собирайте деньги сами, в бюджете лишних денег нет».

Личное моё отношение к Башлачёву и его творчеству... Вопрос, фактически, интимный, о любви. Была первая пластинка фирмы «Мелодия» — «Время колокольчиков», была неделя моего круглосуточного её слушания. Полное погружение и тотальный захват меня миром другого человека. Всё сказал. Никто не услышал. В смысле, ничего не изменилось. Наверное, ему так казалось. Даже такого душевного харакири — не достаточно для глобального изменения мира. Но что-то в нем, в мире, изменилось от того, что был Башлачёв. От того, что он есть, пока жив русский язык. Человек, получив прививку стихов и песен Башлачёва, меняется. И, по-моему, навсегда. И это добрые, очеловечивающие изменения.

Вообще, я считаю, вопрос — любишь ли ты Башлачёва — тестовый. Нет? Ну — поживи ещё, полюби, пострадай, научись отличать слово живое от мертвечины.

Инна Желанная в телефонных переговорах о ее приезде на Сашин день-2011 спросила у меня: «А я-то почему? Мы не общались. Песен его я не пою». «Потому, что Вы каждый свой концерт начинаете фразой: „Сегодня будут звучать только русские народные песни“, а Башлачёв — кодовый носитель русского языка».

Я не знаю среди своих знакомых, из тех, кто его любит, чтобы кто-то слушал его постоянно. И я тоже этого не делаю. Он сам как-то случается. Изредка и удивительно вовремя, в какие-то важные моменты жизни. Например, на поминках после похорон матери моего друга, которыми все мы были как-то огорошены и осирочены, каждый по-своему, кто-то взял и включил кассету, а там — Башлачёв. В утешение. Это правда.

Каковы, на Ваш взгляд, перспективы фестиваля «Сашин день» (в том виде, в каком он существует сегодня)?

Сашиного дня, как фестиваля, на сегодняшний день — не существует. Есть его история. И есть «Рок-Череповец», на который тем, кто любит и уважает Башлачёва и себя, я лично ходить не рекомендую. Почему? Это к вопросу — чем они друг от друга отличаются. Натуральное, без эмульгаторов и красителей — от того, что блестит, но — НЕ-ОН. Коты и собаки жрут, конечно, вискасы и чаппи, но настоящую рыбу и мышей-птичек от них — отличают и предпочитают, хотя бывают, конечно, запущенные случаи))).

У нас ведь тоже скоро наступит эпоха, как на Западе, когда покойники от количества сожранных за жизнь консервантов не разлагаются, так и лежат в земле, как святые, а с них ведь спрос другой, со святых, запутаем Господа, пошлёт гореть в аду за обман))).

А властям хочется сказать: «Дайте собакам мяса!». Вот так вот неласково о себе. Он ведь, этот один процент населения недовольных — мал, но был, есть и всегда будет. Из его неудовлетворенности и запросов кислорода рождаются все бунты. И иногда бывает поздно открывать последний клапан, Столыпин — проверял. А космический ноев ковчег для вас — вроде пока не готов. И отступать некуда, с нашими расшитыми золотом портянками и загадочными душами нигде не ждут ни вас, ни нас на пмж. Так что — «нити-нити».

Возродится ли разрушенный фестиваль — поживём-увидим. Вот-вот народился Янкин день, чему я рада. Докатилась волна до Новосибирска. Хорошо. Ещё бы Женин (или Чичин?) день хотелось бы, чтобы был. В Перми.

Да, по поводу Янкиного дня: некий новосибирский журналист в своем постконцертном материале высказался, что, мол, всероссийского значения Янкин день, конечно, не получил. Странное заключение, из каких соображений сделано? Говорил же, например, на пресс-конференции перед концертом Юрий Наумов простую, понятную мысль, что по всему бывшему СССР (и не только) в каждом сердце, где живо Янкино имя, это событие прозвучало. Почему Вы ничего не услышали?

А Сашин день в Череповце теперь есть и был сам по себе, как день, в который в этом городе в 1960-м году родился Башлачёв Александр Николаевич. 27 мая в Череповце — Сашин день. Народ услышал. Надеюсь, надолго.

И — все простите, кого по ходу дела обидела, тогда и сейчас, намеренно и нет, упоминанием или умолчанием. По-другому, лучше меня, кто-то другой сможет сделать, а может, и я когда-нибудь.

Источник — http://kbanda.ru/